중국 주산군도 배 숭배에 대한 현장조사

서지정보

ㆍ발행기관 : 영남대학교 독도연구소 ㆍ수록지정보 : 독도연구 / 17권
ㆍ저자명 : 김도, 滕宇鹏

목차

1. 머리말
2. 목용(木龍)의 전설
3. 선체를 부르는 방법과 제사 의식
4. 선령(船靈) 숭배
5. 용안(船眼)의 습속
6. 목용부수(木龍赴水)와 산복(散福)
7. 배의 금기
8. 결어

한국어 초록

주산군도(舟山群島)는 절강성 동북부에 위치하고 있으며 1,390개 섬들 로 구성되어 있다. 주산은 상해(上海), 영파(寧波), 항주(抗州)를 배후로 하고 있으며, 동쪽은 태평양을 임하고 있고 남쪽은 복건성(福建省)과 대 만성, 북쪽으로는 한일양국에 접하고 있다. 주산은 동중국해 중심지로서 중국 최대어장이다. 주산군도에는 어선 종류가 너무 많아 세계적으로 유 명한 명산지로 노인이 말하기를 “주산도는 배와 같은 형태로 봉우리는 침 대와 같아 주산(舟山岛形如海中之舟. 山翼如枕海之湄, 以舟之聚, 故名舟山)”이라고 하였다. 동시에, 주산사람들은 문을 열고 바다를 보며 생활해 왔기 때문에 배는 주산사람의 생활에는 없어서는 안 되는 것으로 생각해 왔으며 어획, 양식, 운송 무역 등에 사용되어 왔다. 주산사람들은 배가 집 과 같은 제2의 생명으로 생각해왔다. 70년대부터 필자는 배 숭배의 풍습 문화에 대해서 현장조사를 하고 보고해 왔다.

영어 초록

据浙江省余姚河姆渡出土的六支船浆以及舟山本岛白泉等地发掘的新石器时代的石锛、网坠等文物考证，早在6000~7000年前的远古时代，舟山本岛不仅已有原始先民居住，而且已能制造和驾驶独木舟，航行于波涛汹涌的大海之中了。随着船的物质形态的呱呱坠地，作为一种泛文化现象，有关船的崇拜也就产生了。由于中国是崇龙的国家，舟山群岛又是鱼龙图腾的发祥地之一。因此，在舟山群岛的船崇拜中，明显地打上了龙图腾的烙印。据1961年作者在舟山群岛黄龙岛1)调查，当地渔民马有富2)对作者说，舟山渔民视船为龙，而且是一条有形、有灵、有角、有目、有生命的龙，并由此产生了许多与龙有关的传说。《考工记》曰：“刳木为舟，行舟以行水。”《淮南子·齐俗训》云：“见窥木浮而知为舟。”原始先民最早所谓的“船”即为浮木，到新石器时代才出现 “刳木为舟”的独木舟。《后汉书·南蛮列传》曰：“哀牢夷者，其先有妇从名沙壹，居于牢山，尝捕鱼水中。触沉木若有感，因怀妊。十月，产子男十人，后沉木化为龙，出水上。”这是一则古藉记载中最原始的木龙传说。在舟山先民的神话中，还有化龙为舟的传说。据传，船的创始神货狭和苍颉合造的人世间第一条木船，就是一个龙形船体，并由苍颉“血指点睛”。由此可知，舟山先民对于龙的崇拜和企求神龙庇护的心理，促进了舟山渔民木龙理念的形成。

참고 자료

없음