藥圃 鄭琢의 程朱學 수용 양상

서지정보

ㆍ발행기관 : 경상대학교 남명학연구소 ㆍ수록지정보 : 남명학연구 / 24권
ㆍ저자명 : 金洛眞

목차

Ⅰ. 정탁의 학통
Ⅱ. 經傳觀에 나타나는 학문관
Ⅲ. 정탁의 정주학 수용 양상
1. 주자학적 세계관의 수용
2. 修養論의 특징
Ⅳ. 節義의 실천
Ⅴ. 맺음말

한국어 초록

鄭琢은 이황과 조식의 문하에서 수학한 학자이자 관료였다. 그는 이황에게서 心學의 요체를 배워 스승을 중심으로 심화되고 있던 조선 유학의 心學化 현상 의 한 가운데에서 활동하였다. 조식으로부터는 壁立千仞의 기상을 배워 불굴의 절의를 실천하였다. 그의 정신 세계의 원천은 유학의 경전이었고, 그 중에서도

영어 초록

Jeong, Tak was a scholarly bureaucrat. He learned the cardinal point of mind science(心學) under Yi, Hwang, so he was actively engaged in deepening phenomenon of mind science in 16th century Cho-seon dynasty. And he learned a valiant spirit of righteousness under Cho, Sik. His spirit was molded by Confucian sacred books, especially he attached importance to The Elementary Learning(小學), The Great Learning(大學), The Doctrine of the Mean(中庸). He composed a system of philosophy that three elements organically connected. Those elements were devotion(敬), golden mean(中庸) and justice(義理). His science was a case of Cho-seon Confucianism that esteemed the golden mean(中庸) and justice(義理) as the utmost values, and in addition labored for the internalization of Confucian truth.

참고 자료

없음