漢詩에 나타난 智異山認識의 思想的外延과 內包

서지정보

ㆍ발행기관 : 경상대학교 남명학연구소 ㆍ수록지정보 : 남명학연구 / 18권
ㆍ저자명 : 尹浩鎭

목차

1. 머리말
2. 智異山에 대한 認識과 그 思想的外延
3. 思想的內包의 範疇와 그 性格
4. 智異山 認識의 特徵과 그 限界
5. 맺음말

한국어 초록

본고에서는 주로 조선의 사대부들이 남긴 지리산 한시를 통하여 지라산에 대한 그들의 사상적 인식이 어떻게 드러나 았는가를 살펴보고자 하였다. 비록 유학자 내지는 유학척 교양과 식견， 그리고 그러한 분위기에 젖어 살았던 사람들이 남긴 시이가는 하지만， 그들이 지리산과 관련지어 말한 사상의 폭은 외 형적으록 매우 포괄적으로 나타나 보였다. 하지만 이면적인 성격을 살펴보면 이들 의 유가척 안식도 매우 폭이 좁고， 불교나 도교 그리고 민간신앙에 대한 인식은 매우 자신틀의 편의에 맞추어져 있음을 볼 수 있는데 다음 네 가지로 정리할 수 있다. 유가적인 인식은 ‘존현’ 정신으로 특정지을 수 있다. 도가적 인식은 ‘유선’ 사상 으로 특징지을 수 있다. 불가적 인식은 ‘향도’ 의식으로 특정지을 수 있다. 민간신 앙적 인식은 ‘불배’ 의지로 특정지을 수 있다. 이들이 지리산을 가는 동안， 그리고 지리산 위에서 보고 겪은 것에 지리산에 대 한 인식이 다양하게 드려나 었는데， 지리산을 다녀온 뒤의 생각에도 또한 유가적인 생각을 바탕으후 한 감회를 피력한 것이 많다. 지리산에 오르거나 다녀오니 현 설의 막힌 것 흑은 물든 것이 터지거나 씻어졌다고 감회를 밝혔다. 한마디로 마치 신선세계에 오른 것 같다고도 하였으나， 이들이 현실로 돌아올 때의 사상적 지향 점은 역시 유가로 선회하고 었음을 볼수있다. 유학적 현실에 담갔던 몸을 빼어 지리산으로 향함에 그것에 대한 인식이 유불도 및 민간신앙에까지 미쳤지만 유가의 테두리를 벗어나지 못하였고 다시 현실로 돌 아옴에 유가적 본연으로 회귀함은， 조선시대 사대부들이 신선세계의 하나로 일컬어 지고 하고， 가장 많은 절을 안고 있으며， 그 꼭대기에 민간신앙의 대상이 자리잡고 았는 지리산을 읊은 사대부들의 한시들에게서 벗어날 수 없는 한계 그것이었다고 하겠다.

영어 초록

The purpose of this paper is to reveal the thoughts of Chiri Mountain that Li dynasty’s confucian scholars have expressed in their poetnes. Almost of the writers of Chiri mountain poetry were confucian, and they thank Chiri Mountain concemed with four religions, so there are four models of thinking pattem about Chiri Mountain. The first one of these views is that confucianism concemed with Chiri Mountain, the second is taoism, the third is buddhism. and the last one is superstition. 1. The point of view which confucian have had about Chiri mountain, based on a spirit of expect to a worthy man. 2. The taoism which concerned with Chiri mountain is the thought of genii in the shape of confucian. 3. The buddhism was the very popular region while they said Chiri mountain, but monks were to be estimated just as a leader and as a assistant .of hikìng. 4. In the traditional society, confucian scholar had not intented to recognize the superstition that was believed to give happiness and poverty by people, and they accepted it as a unjustifiable thought. But the people who visited the Chiri mountain, had many limits as a confucian scholar in the point of thinkìng about Chiri Mountain. They were going to understand to four religions in the category that concemed with their confucian knowledge.

참고 자료

없음