장 주네의 연극에 나타난 이중적 테마 - <엄중한 감시>와 <하녀들>을 중심으로
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서지정보
ㆍ발행기관 : 한국연극예술치료학회
ㆍ수록지정보 : 연극예술치료연구 / 5권
ㆍ저자명 : 장인숙
ㆍ저자명 : 장인숙
목차
1. 머릿말2. 이중적 테마의 생성과 변이
2.1. 이중적 테마의 발생
2.2. 이중적 테마와 놀이의 관계
3. 통과제의로서 주네의 초기 연극
3.1. : 죽음으로 완성된 악의 게임
3.2. : 전도된 가치파괴를 위한 희생제의
3. 맺음말
참고문헌
한국어 초록
Poussé au mal par une société qui l’excluant, transforma l’enfant difficilequ’il fut en délinquant caractérisé, Genet choisit délibérément d’être ce
qu’on veut qu’il soit.
Pour se réaliser, il s’installe dans le mal qui n’est que la face nocturne
du Bien : Il faut de l’ombre à la lumière. Genet vise à la sainteté, mais à
une sainteté qui conduit au ciel par la voie du péché et prend appui sur
trois vertus, théologales inversées : le vol, la trahison, l’homosexualité. Mais
dans la conquête de cette souveraineté noire, l’écrivain Genet prend le relais
de l’individu Genet. Il lui faut pousser l’ascèse du mal à son extrême, par
le recours à l’imagination, à la littérature.
Cette étude a pour but d’examiner la dualité du thème qui est présent
dans les deux pièces de théâtre : <Haute Surveillance> et <Les Bonnes>,
considérées comme autobiographie. Cette qualité de la dualité chez Genet
est concrétisée en ésthétique théâtrale accompli par l’illusion, le jeu et le
rituel pour atteindre à la complémentarité et à l’unité. On peut dire que
les personnages : Lefranc, Claire et Solange, reflètent le soi-même
indépendant grâce à la conscience de sa vie, aussi bien que ses oeuvres
théâtrales sont atteintes à la sublimation en passant du crime à la sainteté.
En consequence, cette étude révèle le modèle du ‘théâtre-théraphie’ à
travers ‘le rite de passage’ en raison de la perfection de la dualité du thème.