목차
1. 서론
2. 본론
3. 결론
4. 참고도서
본문내용
❚서 론
종교와 사회는 밀접한 관계를 가지고 있다. 종교가 사회에 영향을 주어 사회 변동의 한 요인이 될 수도 있고 반대로 사회변동이 종교의 양상에 변화를 유발시킬 수도 있다. 사회 변동에 따라 종교에 어떤 변화가 생겨나는 문제를 다루는 주제 가운데 가장 현저한 것이 세속화(secularization) 논쟁이다. 이원규, 『종교의 세속화』 (서울: 대한기독출판사, 1987), 9쪽.
급변하는 사회로부터 영향을 받고 있는 종교는 부정적이든, 긍정적이든 변화의 과정 안에 있다. 종교에는 어떤 불변의 본질적인 요소가 있을 것이나 종교사회학적인 관점에서는 사회가 변하면 그것이 신앙체계이든 의례적인 것이든 제도적인 것이든 변하게된다고 말한다. 한국 사회도 사회와의 관계 속에서 교회의 변화화의 과정인 세속화의 영향을 받을 수밖에 없는 것이다.
<중 략>
❚본 론
세속화 논쟁은 현대 종교사회학에서 가장 중요한 이론 중의 하나이면서 또 가장 논란을 많이 일으키는 주제 중의 하나다. 세속화가 무엇인지를 한마디로 간결하게 정의내리는 것조차 아직 논쟁이 많은 것도 사실이다.
세속화에 대한 사전적 의미는 ‘속되다’라는 부정적인 의미를 지닌 현실 사회를 닮아가는 현상 일반을 가르치는 말이며, 사회학적인 관점에서는 사회 변동의 결과로 인해 발생하는 종교적 변화의 한 과정을 말한다.
이러한 세속화라는 단어가 역사적으로 처음 사용된 것은 1648년 웨스트팔리아 평화 조약(Pactum Westphaliae)에서 이다. 그 당시 세속화는 법률적 차원에서 세속화를 말하는 것으로 이전에 교회의 관할에 있던 지역이 평교인 위정자의 관할권에 속하는 지역으로 이전되는 것을 묘사하기 위하여 사용되었다. 하나의 지역뿐만이 아니라 토지나 재산에 대한 소유권이 교회에서 일반 교인과 비교인의 손으로 넘어가고, 결혼이나 학교처럼 특정한 활동에 대한 관할권이 성직자에게서 비종교적인 단체와 개인에게 이전되는 과정을 모두 세속화라는 말로 묘사하였다.
참고 자료
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