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목차
Ι. 들어가는 말Ⅱ. 기독교 통일교육에 대한 이해
1. 기독교 통일교육의 개념과 현황
2. 기독교 통일교육의 필요성과 방향성
Ⅲ. 코메니우스의 전인교육사상
1. 코메니우스의 교육사상 형성 배경
2. 코메니우스의 전인교육내용
Ⅳ. 청소년을 위한 기독교 통일교육
1. 개혁주의생명신학의 실천운동으로 통일교육의 역할과 필요성
2. 전인교육을 통한 청소년 기독교 통일교육
Ⅴ. 나가는 말
참고문헌
본문내용
Ⅰ. 들어가는 말통일은 세계 유일의 분단국으로 남아 있는 한반도가 해결해야 할 민족사적 과제일 뿐만 아니라 헌법상의 과제이다. 이에 최근 통일부는 인도적 문제해결, 호혜적 교류 협력 활성화, 정치·군사적 신뢰 구축, 국내외 통일 공감대 확산, 통일 역량의 강화 등 작은 통일에서 시작하여 큰 통일을 지향하며 실질적인 통일준비의 내실을 기하고 있다. 이러한 단계적이고 점진적인 통일준비의 흐름에 힘입어 학교, 종교단체, NGO 등 여러 기관과 단체에서도 통일을 준비하는 일에 동참하고 있다. 통일이라는 주제가 이처럼 부각될 수밖에 없는 이유는 통일이 단순히 남북이 하나가 된다는 의미를 넘어 세계 평화, 민족의 번영과 국가의 발전, 남북한 주민의 삶의 질 향상과 행복을 위해서 반드시 필요하기 때문이다. 하지만 서울대학교 통일평화연구원이 발표한 2015년 '통일의식조사' 결과에 따르면, 50대 이상 한국인 중 63.8%가 통일의 필요성에 대해 긍정적으로 응답한 반면, 20대는 30.7%만 긍정적으로 생각하는 것으로 나타났다. 특히 젊은 세대에서 통일에 대한 소극적인 태도가 높게 나타나고 '통일 불가론'이나 '통일을 원치 않는다'는 응답이 늘어나고 있다.
이처럼 통일교육을 지속적으로 받고 있음에도 불구하고 젊은 세대 통일의식이 약화되는 것은 기존의 학교중심 통일교육이 실효성을 거두지 못한다고 볼 수 있다. 이는 70년 이상 다른 환경 속에서 살아온 남북주민들의 의식 차이가 특정 교과목에서 이루어지는 몇 시간의 의도적 통일교육으로 해결될 수 없음을 시사한다. 교실에서 강의식으로 이루어지는 지식 중심의 통일교육으로는 청소년이 통일을 자신의 것으로 느끼고 받아들이기 어렵다.
따라서 이들에게 머리뿐 아니라 가슴과 몸을 통해 통일문제에 접근할 수 있는 교육계획과 방법이 필요하다. 다시 말해서 긍정적인 통일의식의 함양과 실현을 위해 피상적이고 형식적인 교육이 아니라, 통일을 이해하고 포용할 수 있는 전인적인 변화를 촉진할 수 있는 교육이 요구된다.
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