[현대시 레포트]-'백석'과 '이용악' 시 비교 레포트

목차

1. 백석과 이용악 : 1935년 등단하다

2. 고향상실감과 회복
2.1 백석 : 원초적 공간으로서 고향
2.1.1 백석의 초기 시에서 고향
2.1.2 백석의 여행시에서 고향
2.2 이용악 : 피폐한 현실 공간으로서 고향

3. 고향 상실의 대응 방식
3.1 백석 : 공동체 의식과 자아 회복
3.2 이용악 : 공동체적 삶과 적극적인 목소리

4. 백석과 이용악 : 닮은 듯 다른 두 사람

참고문헌

본문내용

1. 백석과 이용악 : 1935년 등단하다
1935년은 카프가 해체된 해(차성환, 2015, p. 191)로, 문학적 주조의 공백과 일제의 탄압과 억압 속에서 새로운 문학적 경향이 요구되었다(장부일, 조남철, 이상진, 2016, p. 136). 백석과 이용악은 이 시기에 모더니즘과 리얼리즘의 극복을 외치며 등장했다. 이 둘은 시인으로서 시작 시기가 비슷하고, 나고 자란 곳이 한반도 북부지방이며, 평안도 사투리를 활용하여 토속성을 드러냈다는 점에서 유사한 모습을 보인다. 또한 1930년대는 “들을 빼앗겨 봄조차 빼앗기겠는” 극심한 상실기로, 백석과 이용악은 삶의 터전을 빼앗긴 채 멀리 떠나가야 하는 유랑민의 삶과 가장의 부재로 팔려나가는 여인들과 아이들을 시적 대상으로 다룬다. 백석과 이용악은 자전적인 실제 체험을 바탕으로 당대의 험난한 삶을 시적으로 표현했다는 점에서 공통점을 지니지만, 당대 유랑 현실에 대한 내적 인식과 태도 면에서는 차이를 보인다(강연호, 2006, p. 372). 따라서 두 시인의 작품은 고향이라는 공간적 상상력을 바탕으로 한 시들이 많은 만큼 이를 비교함으로써 1930대의 식민지 현실을 깊이 있게 이해하는 시간을 갖고자 한다. 이와 더불어 그들은 이러한 상실을 어떻게 회복시키고자 하는지 즉, 두 시인의 상반된 현실 대응 방식에 대해서도 알아보고자 한다.

2. 고향 상실감과 회복
백석과 이용악은 북방의 정서를 형상화하여 귀향모티프를 주제로 많은 시를 창작하였다. 그러나 이 둘은 고향이라는 공간의 상징적 의미를 다르게 설정하였으며, 고향 상실을 극복하는 방식에 있어서도 상이한 양상을 보인다.

참고 자료

강연호(2006). 백석ㆍ이용악 시의 귀향 모티프 연구. 한국문학이론과 비평. 31. 371-395.
유성호(2008). 백석 시의 세 가지 영향. 한국근대문학연구. 17. 7-31.
이경희(2005). 상실과 회복, 그 도정에서의 시적 언술. 한국학연구. 14. 231-254.
장부일·조남철·이상진(2016). 한국근현대문학사. 한국방송통신대학교출판부.
차성환(2015). 이용악 시에 나타난 식민지 민중 표상 연구. 우리말글. 67. 189-220.
경북매일신문. “시대를 뛰어넘다, 詩人 안도현이 詩人 백석을 만났을 때…”.
<http://www.kbmaeil.com/news/articleView.html?idxno=427722> (접속 : 2017.11.5)