선교에 있어서의 인류학의 역할

소개글

문화인류학은 이와같이 기독교 선교명령을 수행하기 위해서 수고하는 선교사에게 효율적인 커뮤니케이션의 수단을 제공한다. 타문화를 변화시키는 수단을 제공하는 것으로 오해해서는 안된다. 문화인류학이 기독교 선교에 제공할 수 있는 조언과 아이디어가 무엇인지 분명해진다. ①기독교 복음의 메시지는 선교지 주민들의 생활과 행동이 풍기는 그들 자신들의 말로 전달되어야 하며 부담감없는 그들 자신의 언어속에서 이해되어야 한다. ②복음의 메시지가 듣는 사람들에게 분명하고 의미있고 유익한 것이 되기 위해서 1)복음을 매개하는 적절한 심볼을 선택적으로 사용한다. 2)그 문화권에 사는 사람들에게 그 심볼이 의미가 있도록 사용되야 한다. 3)복음의 의미하는 바가 듣는 사람들의 문화적인 콘텍스트에서 설명하고 구체적으로 설명되어야 한다.
이때 복음은 그들에게 신앙의 결단을 촉구한다. 그 이상은 성령이 그 복음을 듣는 자의 마음속에서 역사하신다. 이 회심을 통해 "하나님의 교회"가 출현하게 된다. 이 교회만이, "하나님의 백성"의 공동체가 성령의 인도하심 가운데서 자기문화를 새롭게 하는 운동을 성경의 빛 아래서 수행하게 된다. 선교사는 타문화속에 들어가서 남의 문화를 쇄신(Context)할 수 없다. 그 문화의 쇄신운동을 담당하는 사람들(Innovation)은 그 문화의 성원들만 될 수 있다. 기독자의 공동체는 자기문화 속에서 이일을 수행해야할 임무를 그 탄생때부터 부여받은 것이다.

목차

◎ Ⅰ. 서론 ●3
◎ Ⅱ. 문화인류학의 지식은
문화를 변형시키는 수단이라고 믿는 견해 ●4
◎ Ⅲ. 문화인류학은 타종교의 요소 위에
기독교의 메시지를 알맞게 만들게 해 준다는 견해 ●5
◎ Ⅳ. 문화인류학을 선교 이론에 응용하여 선교지의 재래종교의
미신과 행사를 기독교 신앙과 기독교 의식으로 용이하게
전환할 수 있다는 견해 ●7
◎ Ⅴ. 문화인류학이 성공적인
커뮤니케이션의 방법론은 제시한다는 견해 ●8
◎ Ⅵ. 결론 ●10

⊙. 참고문헌 ●11

본문내용

문화인류학은 이와같이 기독교 선교명령을 수행하기 위해서 수고하는 선교사에게 효율적인 커뮤니케이션의 수단을 제공한다. 타문화를 변화시키는 수단을 제공하는 것으로 오해해서는 안된다. 문화인류학이 기독교 선교에 제공할 수 있는 조언과 아이디어가 무엇인지 분명해진다. ①기독교 복음의 메시지는 선교지 주민들의 생활과 행동이 풍기는 그들 자신들의 말로 전달되어야 하며 부담감없는 그들 자신의 언어속에서 이해되어야 한다. ②복음의 메시지가 듣는 사람들에게 분명하고 의미있고 유익한 것이 되기 위해서 1)복음을 매개하는 적절한 심볼을 선택적으로 사용한다. 2)그 문화권에 사는 사람들에게 그 심볼이 의미가 있도록 사용되야 한다. 3)복음의 의미하는 바가 듣는 사람들의 문화적인 콘텍스트에서 설명하고 구체적으로 설명되어야 한다.
이때 복음은 그들에게 신앙의 결단을 촉구한다. 그 이상은 성령이 그 복음을 듣는 자의 마음속에서 역사하신다. 이 회심을 통해 "하나님의 교회"가 출현하게 된다. 이 교회만이, "하나님의 백성"의 공동체가 성령의 인도하심 가운데서 자기문화를 새롭게 하는 운동을 성경의 빛 아래서 수행하게 된다. 선교사는 타문화속에 들어가서 남의 문화를 쇄신(Context)할 수 없다. 그 문화의 쇄신운동을 담당하는 사람들(Innovation)은 그 문화의 성원들만 될 수 있다. 기독자의 공동체는 자기문화 속에서 이일을 수행해야할 임무를 그 탄생때부터 부여받은 것이다.

참고 자료

없음