고려시대의 역사 의식

소개글

고려시대 전반의 역사계승의식에 관한 리포트

목차

목 차
머리말
고려전기의 역사계승의식
무인집권의 성립과 역사계승의식
원의 간섭과 역사계승의식
맺음말

본문내용

무인집권시대는 유학이 퇴조하고 유.불.도의 삼교(三敎)를 절충하는 사상풍조가 등장하였다. 이는 지식인의 사상 경향이 종교적이고 신비주의적으로 흐르게 된 것을 의미하며, 이에따라 역사의식도 종교적 . 신비주의적 경향을 띄게 되었다. 최충헌의 사랑을 받은 이규보의 [동명황편]은 이 시기 집권층 지식인의 역사의식을 상징적으로 대표한다고 할 수 있다. 이 책을 민간에 떠도는 동명왕의 건국설화를 5언시체로 재구성한 것으로 그 형식은 유교사서의 체제와 거리가 멀다. 시(詩)의 형식인 만큼 내용이 풍부할 수도 없고 증거자료의 수집이나 인용도 있지 않다. 따라서 사서로서의 수준은 [삼국사기]에 비할 것이 못되지만 동명황 설화를 귀환(鬼幻)의 세계에서 성신(聖神)의 세계로 끌어올리고, 우리나라가 성인(聖人)의 나라임을 자부한 그 기개는 큰 의미를 갖는 것이다. 다시말해, 이규보가 이 시를 쓴 목적은 당시 고려에 대하여 군신관계를 가요해오던 금(金)에 대한 자존심의 선언이며, 그 자존심의 근거를 천손(天孫)의 후예가 세운 고구려정신에서 찾고 있는 것이다.

참고 자료

없음