좌익운동

목차

1. 들어가는 글


2. 1910년대 좌익운동
(1) 사회주의 운동의 기원
(2) 고려공산당(상해파)
(3) 상해파의 특징
(4) 고려공산당(이르쿠츠크파)
(5) 이르쿠츠크파의 특징
(6) 상해파와 이르쿠츠크파


3. 1920년대 좌익운동
(1) 1920년대 사회주의 운동
(2) 북풍회와 화요회
(3) 조선공산당
(4) 12월 테제


4. 1920년대 이후 좌익운동


5. 나오는 글

본문내용

글을 끝맺음하는데 있어서 단순히 일제시대의 좌익운동에 관해서 정리를 하는 것 보다는 일제하에서의 '민족해방운동'이라는 전체적인 부분에서의 좌익운동에에 관해서 정리한는 것이 전체적인 민족사를 이해하기에 더욱 도움이 될 듯싶다.
19세기 말 이후 1945년 이전까지 근대 한국의 민족해방운동사는 세계사적 차원에서 근대 부르주아 민주주의혁명, 사회주의혁명과의 상관관계 속에서, 그리고 식민지, 반식민지의 민족해방운동 전개과정의 맥락에 비추어 어떠한 일반성을 지니고 있으며, 또 오랜 기간 동안 공동체적 삶을 유지해 온 우리 민족의 역사와 민중의 삶에 어떠한 구체적의미를 지니고 있는가에 대한 문제들이 아직 명확하게 정리되지 않은 채 남아 있다.
이러한 사정 때문에 이 시기의 사회운동 일반을 특징짓는 개념 역시 혼란스럽다. 기존 역사학계에서는 이 시기의 운동을 '독립운동' 혹은 '민족운동' 이라고 명명해왔는데, 최근에는 '민족해방운동'이라는 개념이 많이 사용되는 추세에있다. 한편, 이시기에 발생한 노동, 농민, 학생운동 혹은 사회주의운동은 이러한 '독립운동' 또는 '민족운동' 등과 어떤 내포.외연의 관계를 가지고 있는지에 대해 논자마다 매우 상이한 관점을 가지고 있다. 혹자는 노동.농민운동 등의 대중운동이 민족운동의 '측면'을 가지고 있었거나 그 일부였다고 주장하며, 또 어떤 사람은 이들 대중운동이 특정계급이나 집단의 이해를 앞세웠다는 이유로 민족운동이 아닌 '사회운동'이었다고 하기도 한다. 사회주의운동에 대해서도 어떤 사람들은 민족운동이 아니라고 하며, 다른 사람들은 이 당시 사회주의운동은 민족의 해방을 1차적인 과제로 삼았으며 그런 이유로 식민지에서의 사회주의운동은 민족운동의 중요한 구성부분이라고 주장하기도 한다. 이러한 모든 혼란은 아직까지 식민지 시대의 '민족운동', '독립운동' 혹은 '민족해방운동'에 대해 명확한 개념이 설정되지 않은 데서 초래되고 있다고 생각된다. 사회주의운동이란 노동자계급을 비롯한 민중이 자신의 해방을 위해 사회주의 이념을 받아들이고 이를 스스로 실천해 가는 과정이라고 한다면, 단순한 지식인의 관념적 활동은 결코 사회주의운동의 범주에 속할 수 없다고 생각한다. 즉 이운동은 대중과 결합되며, 관념적 이론이 아닌 실천적 이론으로 무장되고 지도성이 보장되어 있을 때, 즉 대중성, 이념성, 지도성이 확보되었을 때 비로소 사회주의 운동사의 범주에 포함될 수 있을거라 생각한다.

참고 자료

없음