무속의 죽음이해

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 무교의 인생관
Ⅲ. 무교의 영혼관
Ⅳ. 무교의 세계관
Ⅴ. 무교의 내세관
Ⅵ. 무교의 죽음관
Ⅶ. 사령제를 통해 본 죽음
A. 사령제의 의미
B. 진오기굿에 나타난 죽음의 이해
Ⅷ. 결론

본문내용

샤머니즘은 범세계적인 주술적 종교 현상이면서도 시베리아 근방에서 우세한 종교현상이라고 말할 수 있다. 한국도 시베리아 문화권으로서 한국 무교가 시베리아에서 들어 왔다고 하는 설이 유력하지만 한국의 문화혼융현상에 의해 실제로는 유사성은 있으나 형태와 내용 면에서 다른 점이 많다. 오늘날 한국 무속 현상과 고대 한국 신화 및 제종교현상 사이에서 발견되는 공통된 사고 구조와 가치관은 '성역 사상'과 '신성족의식'으로 볼 수 있다. 즉 자신의 삶의 터전을 성역화하고 그 성역에서 살고 있는 자신들을 신성시하여 다른 족속과 구별 되는 자손이라는 긍지와 자부심을 갖는 것이다. 이러한 가치관에 근거하여 한국에서 무교는 한국인의 마음 바탕을 이루며 민족의 역사에 깊숙이 뿌리 내리면서 독특한 성격으로 나타났다. 무교는 한국인의 종교적 심성을 형성하여 그 위에 외래 종교를 받아들이고 그 외래 종교와의 혼합을 통해 변형하면서 한국의 민중(民衆)과 더불어 호흡을 같이 했다. 무교는 역사를 통해 항상 한국인의 생활을 지배한 생활 종교이다. 타종교왕의 혼합속에서도 결단코 자기의 속성을 버리지 않고 한국인의 문화를 내면에서 좌우해 온 것이다. 한국인의 정신 근저에는 무교가 흐르고 있으며, 한국인의 기층 문화는 무교라고 할 수 있다. 유동식 교수는 한국 무교의 특징을 세 가지로 요약한다

참고 자료

없음