[구약신학] 계약공식연구

목차

1. 성경에 나타난 계약 공식
2. 계약공식의 두 부분
(1) 약속/ "나는 너희 하나님이 되겠고"
(2) 요구/ "너희는 내(하나님의) 백성이 되리라"
3. 이스라엘 = 특별한 성격의 결속 즉 계약 백성이해를 위한 용어연구
(1) 베리트 단어 연구
(2) 베리트라는 단어가 쓰인 문맥 연구
(3) 고대 근동 아시아의 베리트 풍습 연구
4. 나가면서

본문내용

1. 성경에 나타난 계약 공식
"나는 너희 하나님이 되겠고 너희는 내 백성이 되리라"는 말씀은 마치 후렴구처럼 나타난다. 학계에서는 "너희로 내 백성을 삼고 나는 너희 하나님이 되리라"는 표현을 계약공식으로 불러왔다. 계약공식은 "나는 너희 하나님이 되리라"는 약속과 "너는 내 백성이 되라"는 요구로 이루어져 있다. 성경에는 구약의 사방에 이와 유사한 계약 공식이 모두 약 25번 정도 쓰이고 있다. 따라서 성경에서는 계약공식이 어떤 때에 나타났는지를 먼저 살피고자 한다.
이 공식이 처음 쓰인 곳은 다름 아닌 출애굽기인데 모세와 아론이 바로를 만난 후 바로가 이를 거절하며 이스라엘의 압제를 더욱 강화 시킨 후에 하나님께서 모세를 통해 이스라엘 백성에게 약속하심 속에 나타난다. 그러나 이보다 초기의 부분적인 계약공식의 형태는 아브라함에게 나타나신 하나님의 현현 가운데서 찾아볼 수가 있다. 하나님과 아브라함의 대화가운데서 계약공식의 선구라 할 수 있는 표현은 이미 발견할 수 있다. 거기에서는 계약을 언급하고 후손의 약속을 확인하는 가운데서 하나님께서 이같이 선언하셨다. 내가 내 언약을 ...세워서......너와 네 후손의 하나님이 되리라.
그러나 계약 공식의 고전적인 형태는 오경 여러 곳에 나타난다. 이스라엘이 하나님의 규례를 지킬 때에는 자연히 뒤따라 올 일련의 축복을 언급하는 곳에서 마지막 축복으로 이것이 언급되

참고 자료

없음