문화의 수수께끼 서평과 감상

소개글

기말고사 시험 대체 리포트여서

참 열심히 준비했습니다..

문화의 수수께끼 서평뿐 아니라..문화를 보는 다양한 방식등을

같이 써보았습니다..서평으로 써는 참 잘된 리포트라고 생각합니다.

다운 받아서 보세요...^_^

목차

1. "문화의 수수께끼" 서평
2. "문화의 수수께끼"에서의 마빈 해리스의 문화를 보는 관점
3. 상대주의적 관점에서 본 청소년 문화
1) 청소년 여가 문화
2) 아르바이트 문화
3) 어른들의 청소년문화 이해하기.

본문내용

이처럼 한 사회의 문화를 이해하기 위해서는 문화의 상대성을 인정하고 그 사회의 맥락에서 그 문화를 평가하고 이해하려는 태도를 가지는 즉 문화 상대주의적 입장에서 이해해야 한다는 것이다.
그러나, 문화 상대주의에도 문제가 전혀 없는 것은 아니다. 모든 문화는 각기 그 나름대로 가치를 가지고 있다 하여 우리가 전혀 일반적인 평가를 할 수 없다면 독일의 히틀러의 소행도 눈감아 주어야 하고, 인도의 카스트 제도와 같은 전통적 신분 제도도 비판할 수 없게 될 것이다. 그러면, 모든 문화는 그것이 존재하는 것만으로 정당화되며, 따라서 문화의 개혁, 쇄신, 발전 등의 의미가 모호해질 것이다. 논리적으로 보아서도 극단적인 문화 상대주의의 입장에서는 문화 절대주의를 비판할 근거조차도 상실하게 될 것이다.
따라서 문화 상대주의라고 해서 인간 공유의 문화 유산을 완전히 무시하는 것도 아니고, 또한 자기 문화를 버리면서까지 남의 문화만 인정하라는 주장도 아니다. 다만 문화 상대주의적 태도를 가짐으로써 다양한 문화를 이해하는 기준이 될 수 있다는 것이다.

참고 자료

강현두 <한국의 대중문화>. 나남 1987.
고정희의 칼럼 <마당> . 마당. 1995년 7월호
http://user.chollian.net/~bjoungl/soci_core3.htm
웨스터마크(E.Westermarck) <윤리적 상대성> . 1985