[유교] 유교의 현대적 해석

소개글

유교는 과연 전통이 될 수 있을 것인가에 대한 글입니다..
많이 참고 하세요,

목차

1. 들어가며
2. 전통은 왜 필요한가?
(1) 주체의 자기망각
(2)실천적 자기인식의 부재
(3) 전통의 확립
3. 가족주의
(1) 유교에서의 가족주의
(2) 공공성의 부재로 인한 가족주의
(3) 가족을 위한 희생
4. 유교는 전통인가?
5. 마치며

본문내용

최근 유교에 관한 관심이 커지고 있다. 그 이유는 계간 <전통과 현대>라는 잡지를 필두로 전통에의 관심을 유교로써 환원하는 담론을 생성해내는 일군의 학자들 때문이기도 할 것이지만 한국철학의 위기, 즉 인문학의 위기, 서구사상의 종속화의 위기 등에 대한 새로운 담론일 것이다. 그렇다면 전통은 무엇이고, 유교란 무엇인가? 조선시대 이후로 한반도의 국가들은 공자의 사상체계인 유교를 국교로써, 아님 생활체계의 윤리로써 내세우고, 생활화하였다. 그렇다면 이것이 전통인가? 라는 근본적인 문제를 되짚지 않을 수 없다. 따라서 "유교는 과연 우리의 전통이 될 수 있을 것인가?" 라는 질문이 이 글의 주제가 될 것이다.

참고 자료

<참고문헌 및 사이트>
강영안 <<주체는 죽었는가>> 문예출판사 2001
김동춘 <<근대의 그늘>> 당대, 2000
김태길 <<유교적 전통과 현대 한국>>
안찬일 <<주체사상의 종언>> 을유문화사 1997
이득재 <<가족주의는 야만이다>> 소나무, 2001
이상기 편 <<논어>> 전원문화사, 1995
이상봉 <서울대인의 책읽기와 패거리주의> 월간 <<인물과 사상>>,5월호, 2001
유석춘 <동아시아의 연고주의와 세계화> 한림대 아시아문화연구소 1999
윤건차 <<현대 한국의 사상흐름>> 당대 2000
최인훈 <<최인훈 대표작품선집>> 책세상 1989
탁석산 <<한국의 주체성>> 책세상, 2000
한국여성학연구회 <<여성학의 이해>> 경문사, 2001
한완상 <<한국사회학>> 민음사, 1996
함석헌 <<뜻으로 본 한국역사>> 한길사 1983
함재봉 <<유교자본주의 민주주의>> 전통과 현대 2000
함재봉 외 계간<<전통과 현대>> 창간호 1997
www.hani.co.kr
www.digitalmal.com