소개글
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목차
I 머리말
II 본론
1) 저자에 대하여
ㄱ> 연암의 생애와 문학
ㄴ> 연암의 저서
2) 소설의 줄거리
3) 시대적 배경
4) 연구 성과
II 맺음말(감상 및 비평)
III 연암소설의 한문원문 10작품
* 참고문헌
본문내용
연암이 살던 18세기 전후하여 조선후기의 사회는 극심한 갈등으로 번민하면서 소리 없이 요동하며 절규하고 있었다. 임진왜란과 병자호란을 겪으면서 잃은 것은 삶과 삶에 대한 윤리, 그리고 행복이었고, 얻은 것은 비참과 자아 각성이었다. 상감마마는 왜국이 쳐들어온다하여 압록강 쪽으로 도망가고 그 뒤를 좇아 삼공육경 등 절대 권력자들이 백성을 등지고 함께 도망갔다. 결국 짓눌려 지배 받던 백성들이 7년간의 전쟁을 겪으면서 행주산성, 평양성 진주남강에서 왜병을 무찔러 나라를 지켜내고 보니 백성들 머릿속에는 새로운 의식이 싹트지 않을 수 없었다.
병자호란의 시련과 삼정의 폐단은 이 무렵의 실학파들에게 그 해결 방법을 생각게 했고 그 결과 다산 정약용의 경세치용, 연암 박지원의 이용후생, 완당 김정희의 실사구시로 표현 됬다. 이용후생 학파를 대표하는 박지원이 그 시대적 상황을 어떻게 보았고, 어떤 생각을 했으며 세계화 윤리규범으로 “양반은 하늘이 내렸고, 노비는 숙명적으로 대대손손 종으로 살아야 한다”는 사회적 절대규범에 대한 반항이 빚어낸 그의 작품의 배경이 되고 있는 것은 일찍이 그에게 작품 활동을 하게 된 계기를 주고 있다.
또한 그 당시 과거의 질서는 이루 말할 수 없을 정도로 문란해져 있었다. 과거시험의 답안지를 걷는 통인 첨간(簽竿)을 들고 사대부의 자제들만 넣게 했으며, 정작 수재들은 못 넣게 하거나 바꿔치기해서 권력자의 자재들만 붙도록 술수를 썼다. 이러한 폐단은 연암으로 하여금 과거를 보지 않게 만들었고, 벼슬을 안 하고 있다가 뒤늦게 50세가 되어서야 겨우 선공감 감역 이라는 하찮은 관직에 발을 들여 놓게 된다.
연암은 비록 표기문자로 한자를 사용하였다는 흠이 있기는 하지만, 12편이나 되는 한문소설을 창작하였고, 또 뛰어남 풍자문학의 발자취를 남겼다는
참고 자료
1) 임형택, <한국문학사의 시각>,창작과 비평사,1984.
2) 김지용, <연암 박지원의 이상과 그 문학>,명문당,2005.
3) 신호열 김명호 옮김, <국역 연암집 2>, 민족문학추진회,
4) 윤병로 엮음, <한국대표고전소설선 상, 하>, 미래문화사,1997.
5) 한국고전번역원, 인테넷 검색
6) 정대림, 한국고전비평사-조선후기편,태학사
7) 신호열 김명호 옮김,<국역 연암집 2>,,민족문학추진회
8) 박태상, <연암박지원의 한문소설연구>, 방송통신대 논문집,5집,1986.
9) 박준원, <광문자전 분석>, 한국한문학연구 제8집.