만해 한용운의 생애와 작품

목차

만해 한용운
Ⅰ. 만해 문학의 체계와 특성
종교인ㆍ혁명가로서 만해의 사상

본문내용

만해 한용운

만해 한용운(1979~1944)은 격동의 구한말과 시련의 일제하를 가장 치열하고 지조 있게 살다간 근대사 최대의 인물 중 한 사람이다. 진보적인 개혁승이자 뛰어난 종교사상가로서, 또한 3․1운동을 주도한 혁혁한 독립운동가이자 실천적인 민족사상가로서, 아울러 시집 《님의 침묵》의 시인으로서, 만해는 입체적인 성격을 지닌다.
먼저 만해의 생애는 크게 세 시기로 구분할 수 있다. 제1기는 출생, 성장, 출가, 불문입신佛問立身에 이르는 30대 말기까지로, 이때는 주로 한학 수학, 불교 수업 및 그 연장선상에서의 불교 활동에 중점이 놓여진다. 제2기는 1918년 《유심唯心》지를 간행하면서 3․1운동에 적극 참여하고 옥고를 치르면서 사회활동을 본격화하고, 《님의 침묵》을 탈고하는 등 성숙한 정신을 보여주는 40대에서 50대 중반까지의 절정기를 말한다. 제3기는 재혼을 하고 심우장에 은거하면서 《흑풍黑風》등의 소설을 발표하는 한편, 만당卍黨 등 항일 지하운동을 이끈 50대 후반부터 별세하기까지의 만년기를 일컫는다.
발표문에서는 만해의 생애와 사상, 그리고 문학을 전반적으로 개괄함으로써 만해의 문학과 사상이 지닌 포괄성과 총체성을 이해하고자 한다.

Ⅰ. 만해 문학의 체계와 특성
만해의 저작은 경전의 편술로부터 사적史蹟․사화史話․강술講述․번역․주해․논설에 이르기까지 다양하며 문학작품도 한시漢詩․시조․현대시․소설․수필을 망라하고 있다. 저술 기간도 〈조선불교유신론〉(1910년 탈고, 1913년 불교서관 발행)에서 시작되어 수필 〈명사십리明沙十里〉(1940. 5)에 이르기까지 30여년에 걸쳐 있다.
1910년대의 만해는 불교논설, 독립논설을 통하여 그의 투쟁적인 사상의 핵심을 드러내 보여주었다.〈조선불교유신론〉과〈조선독립에 대한 감상의 대요大要〉(1918. 7)가 그것이다.
1910년은 바로 경술국치의 해다. 근대 한민족사에서 가장 치욕으로 얼룩진 경술년에 만해는 통분을 삭이며, 그 참담함을 불교 개혁의 논설을 쓰는 데 바쳤다. 200자 원고지 1만 매가 넘는 방대한 분량인 이 논설은 조선왕조 5백년간 침체의 그늘에서 벗어나지 못하고 있던 불교의 중흥과 유신을 이루기 위해서는 되풀이되는 불교계의 폐습을 과감히 파괴해야 하며, 민중불교의 실천적 이념을 새로이 정립해야 할 것임을 강조했다. 한편 〈조선독립에 대한 감상의 대요大要〉는 세칭〈조선독립의 서書〉로서 만해의 독립사상이 직접적으로 드러나 있는 논설이다.

참고 자료

없음