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마가[요한]의 인물 묘사에 나타난 누가의 의도

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최초 등록일
2009.04.15
최종 저작일
2004.08
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목차

I. 서론
1. 들어가는 말
2. 누가의 문학 기법

II. 마가[요한]과 그의 인물묘사에 대한 분석
1. 예루살렘의 여성 지도자 마리아와 마가[요한](행 12:12)
2. 안디옥에 온 마가[요한](행 12:25)
3. 선교의 조력자 마가[요한](행 13:5)
4. 배반자 마가[요한](행 13:13)

III. 결론: 마가[요한]의 인물 묘사를 통해서 읽은 사도행전

본문내용

I. 서론
1. 들어가는 말
본 연구는 사도행전에서 마가[요한] 마가[요한]이라고 명명할 수밖에 없는 현실적 한계를 언급해야 하겠다. 우리는 그를 관례적으로 마가라고 부른다. 그렇지만 원문상(12:12, Ἰωάννου τοῦ ἐπικαλουμένου Μάρκου) ‘마가고 불리는 사람이 바로 요한’인데, 그렇다면 우리는 복음서 또는 서신 기록자인 요한과 혼동될 수 있다. 그러므로 본 글에서도 관례상 사용되는 호칭을 그대로 쓰려고 한다.
에 대하여 언급하는 구절들을 분석하는 것을 목적으로 삼는다. 복음서 읽기, 특히 마가복음서 해석과는 다르게, 소외자들을 집중적으로 조명해서 본문을 읽는 방법은 사도행전 해석에서 드문 경우지만 의미 있는 작업으로 시도해볼 만하다. 이와 더불어 본 작업이 목적하는 바는 사도행전의 저자가 가지고 있는 본래 의도가 해석 과정에서 사라져버렸거나, 묵살될 수 있는 점을 살려내서 본문이 강조하고자 하는 메시지의 본래 의미를 재 강조하려는 것이다. 이러한 읽기는 성서를 ‘거꾸로 읽어서’(reverse reading) 본문의 의도를 더욱 더 적극적으로 해명하는 효과를 거둘 수 있는 방식이다. 그러므로 본 연구는 전적으로 개인적인 읽기의 산물인 셈이다. 지금까지의 전통적인 읽기와는 차별적으로 ‘거꾸로 읽기’를 하다보면 그 가운데서 저자가 심층적으로 이야기하고자 의도한 그 무언가가 녹아있음을 발견할 수 있을 것이다. 이러한 특징은 특히 구조주의(Structuralism)에서 발견되는데, 본문의 표층 구조(surface structure)의 의미를 지배하고 결정하는 심층 구조(deep structure)를 연구한다.

참고 자료

없음
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