유배지에서 보낸 편지 학습지도안

소개글

정약용이라는 실학자의 사상성이나 작가적 위대함을 살필 수 있는 수범(垂範)적인 편지로서가 아니라 일반적인 편지에서처럼 발신자와 수신자간의 생활적 필요, 즉 서로의 안부 확인, 서로에게 해 주고 싶은 말의 교환, 각자가 처한 상황의 확인을 통한 정서적 유대감의 강화 등에서 비롯하는 양식임을 알게 하는 데 초점을 맞추어야 한다. 또한 직접 편지를 써 봄으로써 쓰기와 읽기가 의사 소통 행위임을 알게 하는 데 주안점을 두어야 한다.
특히 쓰기와 읽기는 시대와 집단을 초월한, 감정과 사상의 공통 분모를 형성하는 데 기여하여 왔음을 깨닫고 읽기와 쓰기는 개인적 차원에서 확장하여 집단적․문화적 의사소통 행위로 발전시켜 이해해야 한다. 그렇기 때문에 과거로부터 이어오는 전통과 우리 사회에 축적된 문화 등 다양한 요소가 그 속에 녹아있기 때문에 이 편지가 과거와 현재라는 시․공간적 차이를 넘어 현대를 살아가는 우리에게도 의미있는 것이라는 점을 깨닫도록 지도한다.

목차

Ⅰ. 수업방향 설명

Ⅱ. 대단원 개관

1. 단원의 개관
2. 단원의 내용 구성

Ⅲ. 단원의 학습 목표

Ⅳ. 단원 교수․학습 계획(총 8차시)

Ⅴ. 소단원개관

1. 단원의 개관
2. 제재의 내용 구성
3. 제재의 활용 방안

Ⅵ. 지도상의 유의점

Ⅶ. 학습 지도안

1.본시 교수-학습 지도 과정안(1)
2.본시 교수-학습 지도 과정안(2)

Ⅷ. 판서계획

Ⅹ. 형성평가

본문내용

1. 단원의 개관
이 단원은 읽기와 쓰기가 기본적으로 의사 소통 행위임을 이해할 수 있도록 구성되어 있다. 글을 쓰는 사람은 읽는 사람을 고려하면서 글을 쓰고, 읽는 사람 역시 쓰는 사람의 상황과 의도, 의사 소통하고자 하는 전언을 충분히 고려하여 읽게 되는 ‘편지’라는 형식을 제재로 선택함으로써 의사 소통 행위로서의 읽기와 쓰기에서 고려해야 하는 요소들을 충분히 학습할 수 있도록 하였다.
200 년 전의 편지를 제재로 선택하였지만 생활 속에서 규범이 될 만한 내용을 제시하여 과거와 현재라는 시간적 단절을 뛰어넘어 과거의 가르침이 현재에도 의미있는 것으로 받아들일 수 있게 하였다. 이러한 활동을 통해 읽기와 쓰기가 개인 간의 단순한 의사 소통 행위라기보다 각 시대와 사회의 문화가 축적되고 보존되고 계승될 수 있게 하는 것임을 이해하도록 하였다.

3. 제재의 활용 방안
정약용은 조선 후기에 진취적인 사고를 가진 실학자였으나 정조가 죽은 후 죄인으로 몰려 전남 강진에서 18 년 동안 귀양살이를 하였는데 이 시기에 그는 두 아들과 제자들, 같이 귀양살이를 하던 형 정약전에게 많은 편지를 보냈다. 그 편지를 모은 것이 ‘유배지에서 보낸 편지’인데 여기에서 그는 두 아들과 제자들에게 항상 학문에 힘쓸 것을 당부하고 있다. 당시의 양반들이 과거를 보기 위해 공부하던 것과는 달리, 진정한 학문의 의미를 깨닫고 학문의 길을 걸어나갈 것을 당부하며 읽어야 할 책을 추천해주고 학문의 방법을 가르쳐주고 있다. 그러면서 깨끗한 선비로 살아가기 위해 농사와 누에치기를 권하여 청렴한 삶을 살아가도록 하고 부지런하고 검소한 태도를 갖추도록 권하고 있다.
그렇지만 이 단원에서는 정약용의 가르침에 주안점을 두기보다는 읽기와 쓰기를 의사 소통 행위로서 생각하고 일상생활에서도 상황이나 의도 등을 파악하면서 글을 읽거나 쓰는 활동을 할 수 있게 지도해야 한다.

참고 자료

없음