마가의 기독론

소개글

마가의 기독론

목차

서문
제 1장 문제의 형태: 마가복음에 나타난 예수의 자기 은닉
제 2장 문제의 형태: 마가복음에 나타난 수정적 기독론
제 3장 마가의 기독론: 다윗적 메시야-왕, 하나님의 아들
제 4장 마가의 기독론: 인자

본문내용

서문
마가의 기독론의 연구는 ‘그리스도의 자기 은닉 사상’과 그의 ‘위엄의 칭호’에 대한 연구로 말해질 수 있다. 마가복음의 줄거리를 그리스도의 자기 은닉이라는 주제로 살펴보며, 저자가 더 중요하다고 생각되는 중요한 위엄의 칭호들의 의미와 기능을 규명하고자 하는 것이 이 책의 의도이다.

제 1장 문제의 형태: 마가복음에 나타난 예수의 자기 은닉
마가복음의 연구에 있어서 브레데는 예수의 침묵명령이나, 비유로 말씀하심, 그리고 제자들의 무지함이 한 덩어리로 메시야 은닉과 연결이 되어 있다고 한다. 그것이 바로 브레데의 ‘메시야 은닉사상’이다. 그러나 많은 학자들의 비판 가운데 메시야 은닉주제가 다른 여러 주제들 중 하나라는 것이 분명해 졌다. 그러나 그럼에도 이 주제가 마가복음의 내용 전개에 있어서 결정적인 역할을 한다고 믿는다.
킹스베리는 이 책을 통해 주장하기를 마가에게 있어서 메시야 은닉은 성격상 “메시야” 은닉이 아니고 예수가 하나님의 아들이심에 대한 은닉이라고 보고 있다. 이 은닉은 예수가 첫 번 세례 받으심으로부터 십자가와 부활에 이르기까지 잘 유지되고, 마가는 이것을 “침묵명령”을 사용하여 유지시킨다. 이 명령에 제자들과 귀신들도 순종하며 기타 다른 방법으로는 막1.1.절의 편집적인 설명이 있다. 그리고 한편 하나님의 아들임을 알 수 있는 사건에서는 사건의 당사자들의 무지함으로 인하여 비밀이 유지됨을 보여 주고 있다. 마가는 이 은닉을 위해 일반적인 방법 외에 다른 동기, 다른 주제를 가지고 있는 구절들에서도 그 개념을 심고 있다.(막4.10-12;11.27;12.1-12) 또 문학적 반어법 등도 사용한다. 그러나 이런 은닉과 별도로 유대인과 유대 지도자들은 그리스도, 유대인(이스라엘)의 왕을 믿지 않았다.

참고 자료

없음