파울로 프레이리의 교육과 의식화

소개글

파울로 프레이리의 의식화 교육의 이론과 방법

목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 몸 말
1. 브라질의 상황과 파울로 프레이리의 생애
2. 교육철학적 구조
(1) 실재(實在)로서의 역사(歷史)
(2) 프레이리의 인간론-역사 창조의 주체로서의 인간
3. 교육 목적과 현장
(1) 교육의 목적
(2) 교육의 현장
4. 교육 방법 - 의식화(意識化, conscientizacao) 교육
(1) 문제 제기식 교육(problem-posing education) - 의식화 과정
(2) 프락시스(praxis)
(3) 대화(dialog)의 방법
(4) 편찬-해석 방법 (copying-decodifying education)
(5) 교육과 의식화

Ⅲ. 맺 는 말

참고도서

본문내용

Ⅰ. 들어가는 말
사회 안에서 교육은 다양한 과제를 지니고 있겠지만 그 중에서도 교육의 궁극적 과제는
인간다운 삶을 가능케 하는 것이라 할 수 있다. 인간의 인간다운 삶을 위한 교육은 곧 자유
를 위한 문화적 행동이며 이것은 단순한 암기행위가 아니라 지식습득행위(act of knowing)
이다. 그러한 교육은 삶의 현실을 떠나 상아탑 속에서 이루어지는 것이 아니라, 삶 전체에서
현실적으로 일어나는 ‘삶의 하나의 표현’이다. 그러므로 교육을 생각할 때는 생동적이고 전체
적인 삶 속에서 그러한 작업을 해야한다. 그러나 아직도 교육을 논하면서 교육현실의 모순보
다는 효율성을 저해하는 사소한 결함들을 고쳐야한다는 태도가 만연해 있다. 이러한 태도는
곧 문제를 구조적인 관점에서가 아니라 국부적, 지엽적 관점에서 바라보는 기술관료 교육학
자 일반의 태도이다. 이같은 태도는 주어진 현실을 구체적인 교육실천과는 별개의 것으로 간
주하고 현실을 유지하고자 하는 자세를 보이면서 현실과는 유리된 사고구조 및 생활습관에
서 비롯된다. 그러나 이미 완성되어 끝마쳐진 지식을 전달하는 식으로 교육을 보아서는 교육
을 통해 인간의 인간다운 삶에 대한 가능성을 찾고자 하는 시도는 심각한 오류에 빠질 것이
다. 이러한 면에서 우리는 오늘날 심각한 교육의 문제점을 보게 된다.
그것은 먼저, 교육인구가 증가함에 따라 대중교육이 실시되고 있지만 고등교육을 받아 그
사회의 지배세력이 되는 것은 소수의 제한된 수재, 엘리뜨에게 한정되어 과다한 경쟁을 유발
하고 이는 곧 극심한 개인주의를 초래한다는 것이다. 두번 째는, 과학기술의 급속한 변화에
따라 이제 교육은 전 생애를 걸친 평생교육이 요청되어, 무엇을 가르쳐야 할 것인가 하는 교
육의 내용문제가 대두된다. 세째, 교육에 대한 이런 필요와 욕구는 교육적, 경제적 문제 때문
에 불평등을 심화시키고 있으며 특히, 제 3 세계, 저개발 국가에서는 많은 어려움을 겪고 있
다. 네째, 오늘날의 교육은 더더욱 정치적인 성격을 띠고 있다. 오늘날 모든 나라들의 교육계
획을 보면 대체로 경제적인 수요에 대한 인력수급이 첫째 목표가 되고 있다.

참고 자료

고용수, ｢기독교교육이론의 어제와 오늘｣-