플라톤`에우티프론`내용정리및 독후감

소개글

플라톤`에우티프론`내용정리 및 독후감

목차

☛경건함에 대한 첫 번째 정의
☛경건함의 두 번째 정의
☛경건함의 두 번째 정의 수정①
☛경건함의 세 번째 정의
☛경건함의 네 번째 정의
☛느낀점

본문내용

소크라테스는 바실레우스 관아에서 에우티프론을 우연히 만나게 된다. 그를 보고 놀란 에우티프론에게 소크라테스는 자신은 피트로스 출신의 멜레토스에 의해 젊은이들을 타락시키고 나라의 신들을 믿지 않는다는 불경죄로 기소되었다고 말한다. 반면, 에우티프론은 자신의 아버지를 살인죄로 기소하고 나오는 길인데, 사람들은 자신의 아버지를 살인죄로 기소한다는 것이 경건하지 못하다고 했다고 말한다. 또한, 그들이 경건한 것과 경건하지 못한 것, 신성한 것이 어떤 것인지를 잘못 알고 있기 때문에 자신을 잘못 판단하였다고 덧붙이면서, 경건한 것들과 경건하지 못한 것들과 관련해서 이것들이 어떤 것들인지를 스스로 정확히 안다고 자처하는 그에게 소크라테스는 이것들에 대해 가르쳐 달라고 한다. 바로 에우티프론의 제자가 되어 자신의 기소에서 이의를 제기할 목적에서 이다. 에우티프론은 흔쾌히 승낙하고, 그들의 대화는 시작된다.

☛경건함에 대한 첫 번째 정의
신들에 대한 공경과 신들에 대한 불경은 살인뿐만 아니라, 다른 것들과 관련해서도 어떤 것으로 이해해야 할까? 경건한 것은 그 자체로는 모든 경건한 행위에 있어 동일한 것이고, 경건하지 못한 것은 모든 경건한 것과는 반대되므로, 그 자체로는 모든 경건하지 못한 행위에 있어서 동일할 것이다. 즉, 무엇이건 그것이 경건한 것과 경건하지 못한 것은 분명 각각의 어떤 하나의 특성을 지니고 있음이 틀림없다. 이를 동의한 에우티프론은 “경건한 것은 무엇이고 경건하지 못한 것은 무엇인가?”라는 소크라테스의 물음에 “살인이나 성물 절취와 같이, 어떤 잘못을 저지른 자에 대해 그가 누구이건 간에 기소를 하는 것은 경건한 것이고, 이것에 대해 기소를 하지 않는 것은 경건하지 못하다”고 대답하며 경건함에 대해 첫 번째 정의를 내린다. 또한, 제우스가 자신의 아버지를 부당하게 아들들을 삼켜버렸기 때문에 결박한 행동과 제우스의 아버지인 크로노스가 또 다른 이유들로 제 아버지인 우라노스의 생식기를 절단한 행동을 예로 들며, 신들의 이러한 행동에 대해서는 대부분의 사람들이 동의하고 있지만 에우티프론 자신의 경우를 다르게 받아들이므로 그들이 모순에 빠져있다고 덧붙인다. 하지만 소크라테스는 에우티프론의 대답에 대해 좀 더 명확하게 말해 줄 것을 부탁한다. 에우티프론은 여러 경건한 것 가운데 한두 가지, 즉 사례를 얘기했을 뿐 경건함의 특성에 대해 말하지 않았기 때문이다.

참고 자료

없음