[호모쿵푸스]쿵푸스 독후감

소개글

`호모 쿵푸스`를 읽고서, 이 책 저자의 주장을 좇아 한국 교육 현실을 비판한 글입니다.

목차

1. 서론
2. 우리는 왜 공부를 하는가?
3. 처방
4. 전망
5. 결론

본문내용

1. 서론
“지금 공부하면 남편 직장이 바뀐다.”, “지금 공부하면 아내 얼굴이 달라진다.”, 이 둘은 어느 남자고등학교와 여고 교실에 걸어졌던 ‘급훈’이다. 급훈(級訓)이란, 말 그대로 학급이 공동으로 목표로 하고, 이것을 위해 매진하는 가르침으로 생각하면 된다. 그런데 그 가르침이란 게 고작 장래의 남편 직장 혹은 아내의 얼굴에 머물러 버리는가? 어쩌면 우습기도 한 이 급훈들이 오늘날 우리 교육의 자화상을 드러내주진 않을까?
예로부터 배움이라는 것 그리고 학문이라는 것은 매우 고상하고 품위 있는 것이라고 여겨졌다. 그래서 공부하는 사람들을 ‘선비’라고 부르며 존경했던 것이다. 그런데 저 급훈에서 볼 수 있듯이 지금의 교육은 예전과는 정반대로 굴러가는 듯하다. 교육의 목표가 고차원적이며 이타적인 것에 있는 게 아니라, 단지 경제적 안정이나 외모를 추구하는 하급한 것이 되고 만 것이다. 뿐만 아니다. 공부의 목적을 오직 이기적 욕구의 충족(경제력, 아내의 외모)에 머물게 함으로써 공부란 단지 저것들을 얻기 위한 하나의 수단쯤으로 전락시켜버린 것이다.
『호모 쿵푸스』의 저자 고미숙 역시 나와 유사한 문제의식을 갖고 책을 쓴 듯하다. 고미숙은 그 자체로 목표가 되지 못 하고 수단에 머물러 버린 ‘가짜 공부’를 비판하며, 그 ‘가짜 공부’의 연원을 근대식 교육에서 찾는다. 그리고 폐허가 된 교육의 현장에서 참된 앎을 지향하기를 촉구하고 있다.
고미숙의 시원시원한 문장을 좇아 읽어가노라면 교육에 대한 염증이 치유되는 듯하다. 지금 이 땅을 살아가는 사람치고 한국 교육 현실로부터 상처 받지 않은 사람이 과연 몇이나 될까? 이 상처가 곪고 썩으면 염증이 된다. 고미숙은 이 곪은 상처를 터트려서 교육의 새 살을 돋게 하고자 한다. 그녀의 주장엔 매우 설득력 있는 점도 있고 그렇지 않은 부분도 있다. 본문에서는 『호모 쿵푸스』의 주요 내용을 따라서 참교육이란 무엇인가를 생각해보되, 이 문제에 접근하는 저자의 방식에 대해 몇 가지 의문을 제기해볼 것이다.

2. 우리는 왜 공부하는가?
정신분석학자 프로이드는 인간의 욕망을 크게 두 가지로 나누었다. 하나는 욕망의 저장고로서 흔히 ‘이드(Id)`라 불리는 것이다. 이것은 다양한 저차원적인 욕구를 품고 있지만, 그 중 가장 왕성한 것이 바로 성욕이다. 따라서 ‘이드’는 곧 ’리비도(Libido)`라고 볼 수 있는 것이다. 또 다른 욕망은 ‘슈퍼에고(Superego)’이다. ‘이드’가 단지 본능적 차원에서의 성적 에너지를 의미하는 것이라면, ‘슈퍼에고’는 ‘위대해지고자 하는 욕구’라고 프로이드는 말한다. 그리고 이 양극단의 가운데에 ‘자아(ego)’가 있다. 인간 행위에 있어서 매우 강력한 동기가 되는 성욕, 그리고 이것을 극복하여 위대함으로 발돋움하는 초자아, 이 둘은 늘 상충하며 위태롭게 공존한다.

참고 자료

없음