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학기 중 리포트인 소논문입니다. 구제를 위한 바울의 헌금 모금과 분배에 대한 성경의 원리와 교훈에대한 내용입니다.

*성*
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최초 등록일
2009.05.28
최종 저작일
2009.05
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소개글

본 연구는 바울의 헌금신학에 대해서 살펴 본 후, 직접 그의 서신들 가운데서 헌금에 관해 언급한 성경의 여러부분을 예를 들면서 왜 예루살렘을 위해서 헌금을 해야 했는가를 살펴보도록 한다. 이러한 연구를 통해서 바울이 제시한 헌금의 다양한 동기들과 그 중요성을 알고 현대 교회에 헌금의 참 의미도 제안할 수 있을 것이다.

목차

1 서론 /
1.1. 연구내용 /
2. 본론 /
2.1. 바울의 헌금신학 /
2.2. 성도들을 돕는 헌금 /
2.3. 바울의 재정에 관한 생각 /
2.3.1. 바울의 재정정책 /
2.4. 헌금의 자세와 목적 /
2.5. 소유분배의 방법 /
3. 결론 /
참고도서 /

본문내용

1. 서론

어느 교회 추수감사절에 주일학생들이 사과, 감, 배 대추 등을 감사 예물로 교회에 가져왔다. 그 날 오후 성가대원들이 연습도중 그 과일들을 나누어 먹었다. 그것을 본 주일학생 하나가 하나님께 바친 과일들을 왜 성가대원들이 먹느냐고 어머니께 물었다.
과일을 성가대원들에게 준 교회의 처사나 그것을 먹은 성가대원들이 잘못을 저질렀다 할 수 없으나, 그렇다고 하여 그 어린 마음의 분노를 단순히 유치하다고 웃어넘기기도 어렵다. 차라리 그 과일을 양로원이나 고아원에 보냈더라면 주일학생의 불만도 듣지 않고 오히려 성경 교육의 좋은 소재가 되었을 것이다.
교회에 바친 돈이라 하여 다른 돈과 특히 다른 것은 아니고 교회의 사역을 위하여 정당하게 사용하는 것이 나쁠 이유가 없다. 그럼에도 불구하고 교회의 재정을 관리하는 사람들이 결코 잊어서는 안될 것은 그 돈은 성도들이 하나님께 바친 돈이란 사실이다. 돈 자체가 달라서가 아니라 바친 목적이 신성하기 때문이다. 그러므로 다른 어떤 돈보다 더 신중하고 깨끗하며 투명하게 사용해야 할 것이다.
일반적으로 불의하게 번 돈은 아무렇게나 쓰고 피땀 흘려 번돈은 매우 아껴가며 쓴다. 우리나라에 과소비와 사치, 낭비가 극심한 것은 불로소득을 누리는 사람들이 많기 때문이라는 말이 있는데 일리가 있는 설명이다.
물론 그리스도인들은 정직하게 열심히 일해서 소득을 얻고 따라서 그 돈을 매우 조심스럽고 귀하게 아껴 써야 할 것이다. 그러나 무엇보다도 성도들이 하나님께 바친 돈을 쓸 때는 개인의 돈보다는 훨씬 더 조심스럽게, 가장 정직하고 깨끗하게, 그리고 하나님 나라를 위하여 가장 효율적으로 사용해야 할 것이다.
그러나 한국 교회는 전체적으로 연보돈을 충분히 조심스럽고, 투명하고, 효율적으로 사용했다 할 수없다. 물론 예외가 많겠지만 교회 돈을 자기 개인 돈보다 덜 조심스럽게 쓰는 사람들이 없지 않다.

참고 자료

F.F. BRUCE, 『바울 곁의 사람들』 윤종석 역, 서울: 기독지혜사, 2000.
F.F. BRUCE, 『신약사』 나용화 역, 서울: 기독교문서선교회, 1978.
J. OSWALD SANDERS, 『지도자 바울』 네비게이토출판사 역, 서울: 네비게이토출판사, 1993.
LUKE T. JOHNSON, 『소유와 분배』 최태영 역, (서울: 도서출판 대장간, 1992.), p. 185.
김광수, 『바울서신 다시 읽기 고린도후서』서울: 도서출판 은성, 1999.
박익수 『바울의 서신들과 신학Ⅱ』 서울: 대한기독교서회, 2001.
안승오, 『선교사가 그린 선교사 바울의 생애』 서울: 쿰란출판사, 2002.
홍인규. “몸의 부활과 교회 공동체에 대하여”, 『목회와 신학』, (1998년 3월호), 서울: 도서출판두란노, 1998.
황봉환, “성경에서 캐낸 축복의 보화 - 물질의 소유, 사용 그리고 축복에 대한 성경의 원리와 적용을 중심으로-”, 대신대학교 신학대학원 강의안, 2009.
*성*
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