요사야 종교 개혁에 관한 분석

소개글

요사야 종교 개혁에 관한 분석 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본문 해석(열왕기하 23장21-25절)
⑴. 본문내용 및 본문비평
⑵. 신명기 역사의 편집이론

Ⅲ. 요시야 시대의 국내외적 상황
⑴. 국제적 상황
⑵. 국내적 상황

Ⅳ. 요시야의 종교개혁
⑴. 율법서의 발견
⑵. 언약의 갱신
⑶. 이방제의 척결
⑷. 제의의 중앙 성소화
⑸. 유월절 준수

Ⅴ. 종교개혁 이후의 요시야

Ⅵ. 요시야 종교개혁에 관한 결과 및 신명기 사가의 평가

Ⅶ. 결 론

※ 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
구약 성경은 이스라엘의 역사와 매우 밀접한 관계를 가지고 있다. 이스라엘이 족장시대에는 유목과 농경을 함께 했으며 애굽의 노예 때는 정착을 그리고 출애굽 이후 광야에서는 40년간 방황하였다. 하지만 그들이 출애굽 이후 가나안에 정착하고 나서 농경문화로 접어들었고 주변의 이방제의들과 결합하면서 야웨에 대한 유일신 신앙이 혼탁해졌고 희미해져 갔던 시기이다. 특히 사사시대를 보면 우상을 섬김으로 인해 하나님의 진노와 심판 그리고 백성들의 회개가 계속 순환되는 것을 살펴볼 수 있다. 이러한 상황에서 통일 왕국 시대에는 그나마 유일신 사상이 지속 되었지만 왕국 분열 이후 북이스라엘은 우상숭배로 가고 남유다는 선한 왕과 악한 왕이 등극하면서 백성들의 신앙이 달라졌다. 이러한 이스라엘 역사 속에, 특히 분열왕국시대에 나타난 요시야의 종교개혁은 야웨 신앙으로 회복함을 의미하기 때문에 중요하다.
먼저 요시야의 종교개혁 당시의 역사적 상황을 살펴보면서 당시의 국, 내외적 정치 상황에 대하여 살펴볼 것이다. 주변 상황에서는 국제적, 내적인 상황을 다루는데, 정치적, 종교적으로 어떤 상황에 처하고 있는지를 살펴볼 것이다. 이것이 종교개혁의 중요한 계기가 되었기 때문에 무엇보다도 먼저 언급되어야 한다.
그 후에 요시야 종교개혁의 추진과정을 순차적으로 언급할 것이다. 그런 다음 요시야가 행한 종교개혁의 주요 내용을 구체적으로 세분화하여 이방제의 척결, 산당 파괴, 제의의 중앙 성소화, 유월절의 준수의 내용을 중심으로 다룰 것이다.
이 모든 것을 살펴본 후에 요시야 종교개혁에 관한 평가를 언급할 것이다. 먼저 요시야 종교개혁의 결과는 어떻게 일어났는지를 알아보고, 요시야 종교개혁의 특징을 살펴보며, 요시야 종교개혁의 평가를 내려 보려고 한다.

Ⅱ. 본문 해석(열왕기하 23장21-25절)
⑴.본문내용 및 본문비평
a. 본문 내용
21절: 왕이 온 백성에게 명령을 선포하였다. 이 언약책에 기록된 대로, 주 당신의 하나님 여호와께 감사드리는 유월절을 준비하여라.
22절: 사사들이 이스라엘을 다스리던 시대로부터 이스라엘과 유다 왕들의 시대에 이르기까지, 어느 시대에도 이와 같은 유월절을 지킨 일은 없었다.

참고 자료

Herrmann, Siegfried. and John Bowden, A History of Israel in Old Testament Times,
Pjiladelphia: Fortress Press, 1967.
Margolis, Max L. and Alexander Marx, A History of the Jewish people,
Philadelphia: The Jewish pub. society of America 1995.
Nelson, R. D. First and Second Kings, Atlanta: John Knox Press, 1987.
Haran, M. Temples and Temple Service in Ancient Israel ,
Oxford: Oxford University Press, 1978.
<번역서>
Miller, J. M & Hayes, J. H. 『고대 이스라엘 역사』 박문재 역, 서울:크리스챤 다이제스트, 1996.
Anderson, B. W. 『구약성서 이해』강성열, 노항규 역, 서울:크리스챤 다이제스트, 1986.
Bright, J. 『이스라엘 역사』박문재 역, 서울:크리스챤 다이제스트, 1995.
힌슨, D. F. 『이스라엘 역사』 이후정 역, 서울:컨콜디아사, 1985.
군데벡, A. H. J. 『이스라엘 역사』문희석 역, 서울:한국신학 출판사, 1995.
앤더슨, G. W. 『이스라엘 역사와 종교』 김찬국 역, 서울:대한기독교서회, 1993.
앤더슨, G. W. 『구약성서의 역사와 이해』 이군호 역, 서울:창학사, 1983.
노트, M. 『이스라엘 역사와 종교』 박문재 역, 서울:크리스챤다이제스트, 1996.

<국 문>
오택현. 『신명기와 신명기 역사』서울:크리스천 헤럴드, 2007.
오택현. 『새롭게 읽는 구약성서』서울:크리스천 헤럴드, 2005.
오택현. “신명기 역사에 나타난 히스기야”, 『신학과 목회』, 16집, 영남신학대학교, 2001.
오택현. “신명기 역사에 나타난 요시야”, 『신학과 목회』, 24집, 영남신학대학교, 2005.
오택현. “신명기 역사의 최종 편집 장소 문제”, 『현대와 신학 』, 26집, 연세대학교 연합신학 대학 원, 2001.
김원주. 『이스라엘 역사와 종교』서울:분도출판사, 1983.
장일선. 『다윗왕가의 역사이야기』서울:대한기독교서회, 1997.
김철수. “요시야의 종교개혁에 관한 의의”, 순복음신학대학교대학원, 석사학위논문 1998 .
정인섭. “요시야 종교개혁에 관한 연구”, 목원대 신학대학원, 석사학위 논문 1999,
전정일. “요시야의 종교개혁에 관한 연구”, 목원대 신학대학원, 석사학위 논문 2002,