한국문화의 소개

소개글

한국문화에 대한 조사

목차

1.한국사상의 자생성과 고유성에 관하여
2. 단군신화
3.풍류도

본문내용

1.한국사상의 자생성과 고유성에 관하여
한국사상은 동학과 ‘개똥밭에서 뒹굴어도 이승이 좋다’라는 속담에서 볼 수 있듯이,
인간과 세상에 대해 긍정적으로 보았다. 이러한 한국사상의 자생성은 한국 문화로
표현할 수 있다.
한국 문화는 민족문화로서의 특징을 지닌다. 따라서 이와 같은 민족문화의 특성을 지닌
한국 문화는 민족의 출발과 그 기원을 함께 하는 것이다. 그리고 민족출발의 이야기는
국조단군의 신화 속에 신화적 언어로 남겨져 있고, 한민족 최초의 철학적 사상성으로서
그 세계관과 인간관을 신화적 서사시로 밝히고 있는 것이다. 이것은 민족문화의
‘자생적 근거’이며, 이는 반면년의 역사를 지님을 말해준다. 고운 최치원 선생의 풍류도를
살펴본다면 외래적 요인으로서의 불교와 유교는 자생적 민족문화의 허용범위에서만 말해질
수 있는 것임을 암시하기도 한다. 다시 말해 한국 문화의 유교적·불교적 특성은 그것이
한국 역사 즉 민족사의 기술과정에서 다만 표층적으로만 존재하는 것일 뿐이다. 그러므로
이것이 한민족 전체의 민족문화의 성격을 모두 대변할 수는 없는 것이다.
즉 역사기록시기의 2천년으로 규정된 한반도 역사, 그리고 그 과정에서 유입된 것으로서의
유교와 불교는, 그 3천년도 더 전에 이미 자생하였고 토착되어 이로써 살아온 민족 기층의
문화의식과 만나고 승인됨으로써 비로소 한국의 전통문화적인 자기역할을 수용한 것이다.
곧 현재 전통문화정신으로 대부분으로 이해되고 있는 유·불은 한반도 역사기록시기에서
표층적 기득권의 비호 아래 그 자체적인 한국 문화의 일부로서 기능한 것이다. 반면에 보다
더 많은 민족의 기층을 이루고 진정한 한국 문화정신의 순수성을 유지해온 것은 자생적
민족정신의 세계 속에 반만년의 역사를 지니며 오늘에 이른 것은 오히려 민간의 순수사유요
그 생활의 관념이라 할 그 무엇인 것이다.

참고 자료

없음