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에스겔의 신학

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에스겔의 신학

목차

(1) 에스겔의 선지자적 선포
(2)에스겔서의 신학적 메시지(내용)

본문내용

(1) 에스겔의 선지자적 선포
에스겔은 바벨론에 끌려온 이스라엘 “포로 공동체”를 향한 예언적 사역을 감당한 선지자였다. 이 공동체의 특징은 (1) 바벨론에서 생활을 하고 있지만 자신들의 민족적 정체성을 유지하고 있었다. 자신들의 장로 제도를 유지하고 족보도 계속 유지했다(스 2; 느 7). 그리고 본국과도 계속적으로 연락을 취하고 있었다(렘 29). (2) 모세의 율법을 지키려고 노력하고 있었다. 그리고 다양한 종교적 예식, 할례, 안식일 성수 등을 통해 그런 모습을 보이고 있다(겔 44-46장). 하지만 그들은 배교적인 사고를 가지고 있었고 우상숭배와 사회적인 악을 행하고 있었다(18장). (3) 그렇지만, 이스라엘은 영적인 충격에서 헤어나지 못하고 있었다. 그들은 비록 그들이 우상숭배를 하지만, 여호와가 그들과 그들의 땅을 지켜줄 것이라는 생각을 하고 있었다. 그런 가운데 예루살렘의 함락과 폐망은 그들에게 엄청난 충격-환멸, 분노, 배신감을 주는 일이었다.

위와 같은 영적인 충격을 가지고 있는 포로 공동체에게 에스겔은 선지자적 선포(말), 환상, 그리고 상적인 행동 등으로 그의 메시지를 전하고 있다.

에스겔은 직접적 말(선포)로 그의 예언 메시지를 전하고 있다. 일인칭 단수 “나”와 같은 표기의 사용을 통하여 하나님의 메시지를 포로들에게 직접 전달을 하고 있다(11:25; 14:4; 20:3). 이때에 에스겔은 그의 청중이 듣지 못하는 상황에서 있다고 해도 그들을 향하여 선포한다(4:4, 7; 6:2; 13:17; 20:46; 21:2; 25:2; 28:21; 29:2; 35:2; 38:2). 이때 에스겔은

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