신도리코 성수동 사옥을 중심으로 살펴 본 민현식 건축의 계단과 마당의 건축적 의미

소개글

오늘에 이르기까지 건축에 있어서의 계단과 마당은 많은 부분이 그 기능적 성격에 의해서만 평가되어지고, 그것들이 함축하고 있는 무궁무진한 건축적 언어들에 대한 진지한 고찰이 부족했음이 사실이다. 최근들어 많은 건축가들이 자신의 작품에서 마당(넓은 의미에서는 외부공간)과 계단의 역할에 대해서 다양한 시도를 하고 있는데, 그중의 한 사람이 바로 건축가 민현식이다.
민현식의 대부분의 작품에는 `마당`으로 대변되는 비움의 공간과 그에 따르는 공간적 경험을 가능케 해주는 `계단`이 등장한다. 특히 `신도리코 성수동 사옥`의 경우 `마당`과 `계단`이 만들어내는 공간은 그것의 양부(良否)를 떠나 다양한 건축적 화두를 던지고 있다.
비평을 토대로 국내외 건축가 민현식이 의도하는 계단과 마당의 건축적 의미를 실제의 느낌과 다른 작품들과의 비교를 통해 현대건축에서 계단과 마당이 어떠한 의미로 사용될수 있는지 살펴본다.

목차

1. 서론
2. 현대 건축에 있어서의 마당
2-1 외부공간으로서 마당공간의 의미
2-1-1 여백공간으로서의 마당
2-1-2 매개공간으로서의 마당
2-1-3 과정적 공간으로서의 마당
2-2 현대건축에 적용되는 마당의 형식
2-2-1 공개적이며, 외부지향적인 개방된 마당
2-2-2 비공개적이며, 내부지향적인 폐쇄된 마당
2-2-3 대지 레벨차를 이용하는 절충형 형식의 마당
3. 공간을 형성하는 요소로서의 계단
3-1 계단의 장소성
3-2 계단의 입구성
3-3 공간의 연속성
3-4 공간의 분할
3-5 공간의 개방, 폐쇄성
3-6 계단의 조형성
4. 민현식의 작품에 나타난 계단과 마당의 의미
4-1. 신도리코 성수동 사옥
4-2 다른 작품들에 나타난 마당과 계단
5. 결 론

본문내용

5. 결 론

민현식의 작품에 드러난 마당은 전형적인 전통의 마당의 의미를 모두 지니고 있다. 즉 여백 공간으로서의 마당과 매개 공간으로서의 마당, 그리고 과정적 공간으로서의 마당이 모두 포함되며 이것은 민현식의 작품에서 가장 중요한 건축 언어인 ‘비움’의 개념에 적절히 부합하는 것이다. 한편, 현대적인 마당의 의미로 분석해본 민현식 건축의 마당은 공개적이면서 외부 지향적인 성격이 강하게 나타나는 것을 알 수 있다. 이상에서 살펴볼 때 민현식은 자신의 건축작업에 있어서 ‘마당’이라는 공간을 매우 전통적인 개념을 바탕으로 하되 개방적이고 외부 지향적인 현대적 형식의 그러한 마당을 염두해 두고 작업을 해온 것으로 보인다.

민현식의 작품에서 마당이 상당히 일관적인 건축언어에 의해 묘사될 수 있었던 반면에 외부계단은 여러가지 의미로 쓰였음을 알 수 있다.
위의 계단의 공간적 분류에 따라 분석을 해 보면 의정부 성약교회는 장소성이 두드러지게 나타난다. 계단의 기본적인 기능인 이동의 역할을 수행하면서도 그 계단 자체가 하나의 커다란 공간을 형성하여 사람들에게 있어서 머물러서 쉬거나 휴식을 취할 수 있는 공간이 형성되어 있다. 이와 유사하게 신도리코 아산공장의 신관에서도 계단자체가 하나의 공간으로서의 장소성을 지니고 있음을 알 수 있다. 덧붙여 건물로 진입하는 통로로서 입구성 또한 느껴진다.
하지만 민현식의 작품에서 가장 크게 느낄 수 있는 것은 공간의 연속성이다. 즉, 외부공간인 마당과 벽으로 가로막힌 내부 공간으로의 진입을 위한 수단으로서 계단이 주가 된다. 이것은 내부와 외부의 연결임과 동시에 내부의 폐쇄적인 공간과 외부의 개방적인 공간의 중간적인 매개공간으로서의 위치에 있다. 또한 퐁피두 센터를 패러디해서 만들었다는 신도리코 성수동 사옥의 외부계단은 그 건물을 대표하는 조형적인 의미를 지니고 있다.
그림 18 신도리코 성수동 사옥
그림 17 퐁피두 센터

참고 자료

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