바알 신 연구

소개글

바알 신 연구

목차

서 론
1.일반 문서에 나타난 바알 신
1) 우가릿에 나타난 바알신
2) 바알 서사시 - 바알과 아낫
II. 이스라엘 종교와 바알 종교
III. 성서에 나타난 바알
IV. 결 론

본문내용

서 론

우리는 이스라엘이 가나안에 들어가 가나안 원주민들로부터 농사짓는 방법을 배웠고 씨 뿌리는 법과 수확하는 법을 배웠다는 사실을 알고 있다. 또한 이스라엘은 우상숭배를 배우도록 도전받았다. 물론 이스라엘은 야웨가 주인임을 알고 이러한 전에 대처했다. 그러나 우리는 성서곳곳에서 가나안의 제의적 모습을 발견할 수 있는데 이는 가나안의 신을 심으로 한 제의적 풍습이 이스라엘에 영향을 주었다는 사실을 입증해 준다. 이러한 입장에서 가나안의 신중에 하나인 바알의 우가릿 문서, 바알 서사시, 성서속에 나타난 모습을 살펴보려 한다.



1.일반 문서에 나타난 바알 신


1) 우가릿에 나타난 바알신

우가릿의 종교는 가나안의 종교와 비슷한 점이 매우 많다. 실제로 가나안의 종교구조에 관해서는 성서의 간접적인 언급과 또 우가릿 문서에 의존하게 된다. 가나안의 종교는 자연적인 다신교이고 모스카티가 지적한 것 처럼 신들의 특성과 개성이 유동적이며, 그들의 이름이 일반 보통명사로 된 것이며 인간제사나 성창제도등 잔인성과 야만성을 띠고 있다.

바알도 물론 예외는 아니다. 바알은 우가릿 뿐만 아니라 가나안 일대에서 널리 숭배받은 신이다. 바알은 `주인` 이라는 보통명사이며 우가릿 문서에서는 "왕자", "땅의 주인", 즉, "세블(Zebul, prince)", "전능자 바알", 알리얀 바알(Aliyan Baal), "구름을 타시는 자" 등으로 태풍의 신으로 번개와 천둥을 동반하며 비와 눈을 땅에 보낸다.

어떤 문서에는 바알을 엘의 아들로 부른 곳도 있다. 또한 바알은 안개와 이슬 두 딸을 거느리며 그의 아버지는 곡식의 신인 다곤이다. 바알은 적수얌(바다)를 물리치고 궁전을 얻는다. 그리고 바알의 거처는 높은 산인 자폰인데, 우가릿에서는 커다란 바알신전이 발굴되었다.

또한 바알신의 유래에 대해서 학자들은 아모리족의 이주민들은 B.C. 2천년기 초기 서쪽으로 대이주를 하면서 그들과 더불어 자기들의 신들을 가져왔을 것이고 그들이 가나안에 정착할 때 하닷이라는 이름이 바알로 바뀌었으리라는 가능성을 띤다고 주장한다. 시간이 경과함에 따라 바알은 그 지역의 주된 신이 되었다. 몇몇 학자들은 바알이 이 지역의 주된 신이 되는 과정의 일부가 우가릿 문서에서 추적될 수 있다고 주장한다.

참고 자료

http://saejo.pufs.ac.kr/~amos