언론사상사 - 언론인으로서 최남선

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언론인으로서 최남선을 분석 레포트

목차

1. 선정배경
2. 최남선의 연보와 생애
1) 연보
2) 생애
3. 육당 최남선의 사상
1) 문명진보론(1910년대)
2) 민족자각론(1920년대)
3) 문화우위론(1930년대 이후)
4. 역사학자 최남선
1) 단군론
(1) 단군론의 배경
① 신채호의 단군론
② 대종교의 단군 신앙
③ 일본 학자들의 단군 부정론
(2) 단군론의 전개
① 정치적 군장으로서의 단군 이해
② 「불함문화론」
③ 연구 방법의 다각화와 단군론 완성
(3) 단군론의 특징
① 단군론의 변화
② 문화적 단군론과 문화적 일선 동조론
2) 통사론
(1) 『조선역사강화
(2) 『고사통』
(3) 『국민조선역사』
5. 문학자 최남선
6. 친일파 최남선
1) 최남선의 친일 행각
2) 최남선의 친일행적에 대한 평가
7. 언론인 최남선
1) 한국잡지사 - 초기 잡지사
① 태동기(1896년 ~ 1910년)
② 무단정치시대(1910년~1919년 3.1운동까지)의 계몽잡지시대
③ 문화정치 표방시기(1919년~1930년)의 황금기
④ 신민화 정책시대(1931년~1945년 해방까지)의 친일언론과 혼란기
2) 언론인으로서의 최남선
① ‘언론인’ 최남선은?
② 최남선의 언론관
(3) 의의
8. 맺음말
9. 참고자료

본문내용

Ⅰ. 선정 배경

- 요즘 친일문제로 세간이 시끄럽다. 나라가 일제에 의해 강점당한 치욕의 역사를 가진 우리 민족의 비극이다. 육당 최남선은 친일경력이 문제가 되어 신문화와 근대문학을 개척한 선각자로서의 그의 공적은 조명 받지 못한다. 하지만 그는 우리 민족사에 빛나는 3.1 독립선언서를 기초하였고 신문화 도입과 근대문학을 개척한 선각자로서 우리나라 최초의 잡지인 “소년”과 시조집 “백팔번뇌”를 발간하고, 신체시 “해에게서 소년에게”를 발표하는 등 많은 문학적 업적으로 뚜렷한 발자취를 남겼다. 사람들은 자율적이든 타율적이든 그의 친일행위에 따른 과오는 잘 몰라도 그가 남긴 공로는 알고 있다. 그래서 최남선의 전반적인 이해를 돕고자 생애 및 사상에 대해 알아보고 마지막으로 언론인 최남선에 대해서 알아보고자 한다.

3. 육당 최남선의 사상

1) 문명진보론(1910년대)

- 이 시기 최남선은 문명진보론자라고 할 수 있다. 즉, 근대 문명을 실현하는 것만이 진보를 가능케 한다고 믿었던 문명진보론자다. 당시 일본에서 귀국하기 시작한 유학생들이 신 지식인층을 형성하고 교육과 실업 진흥, 유교적 사상과 관습의 개혁을 주장하고 있었다. 이에 최남선은 문명진보하지 않으면 약육강식 당하는 시대라 강자가 되어 생존하기 위한 필수조건은 문명진보일 뿐이라고 생각하여 집중적으로 문명진보론을 논했다. 그래서 근대 서구문명을 이룩한 기본 정신을 진보 정신으로 보고, 이에 장애가 되는 정신으로 양반 정신을 지목하여 신랄하게 비판했다. 문명진보의 시대에서 귀천은 종래처럼 혈통이나 가문에 의해서가 아니라 실력에 의해서 결정된다고 하였다.

또한 최남선의 문명진보론에는 사회진화론적 시대인식이 강하게 반영되어 있었다. 제국주의를 합리화하는 논리였던 사회진화론을 견제했기 때문에 국권상실의 책임은 내부의 문제에 있는 것으로 파악했다. 또한 그의 문명진보론은 근대 자본주의적 윤리에 입각한 해결 방안을 제시하면서도 이를 개인적 윤리로는 파악하지 않고 있다는 특징이 있다. 여기에 예술을 문명진보의 요건으로 상정하고 이를 통한 문화발전을 주장하고 있는 것은 문명진보론에서 이미 문화주의와의 친연성이 형성되고 있었음을 보여준다.

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