신약성서의 신학과 형성

소개글

신약성서와 신약배경사에 대한 전반적인 연구보고서입니다.

목차

1. 예수 탄생 전후 2-3세기 로마제국의 정치
2. 로마의 종교와 황제 숭배
3. 요한계시록
4. 묵시와 묵시문학
5. 신약 정경화 과정
6. 외경과 위경
7. 성서연구방법론 연구

본문내용

§ 선택된 주제들은 유기적인 흐름 속에서 하나의 글로 통합된다. 우선 예수 탄생 전후 로마제국의 정치 체제를 살펴봄으로써 황제의 통치 아래 안정된 번영을 구가할 수 있었던 제국의 면모를 살펴본다. 그리고 그러한 번영을 가능하게 했던 황제들이 어떻게 스스로를 우상화하고 신격화했는지를 살펴 볼 것이다. 황제숭배는 필연적으로 기독교인들의 반발을 불러 올 수밖에 없었는데 이러한 배경에서 쓰인 묵시록, 요한계시록에 대해서 알아볼 것이다. 그 후에는 신약의 정경화 과정을 살펴보며 어떤 책들이 외경 혹은 위경으로 분류되었는지 알아 볼 것이다. 그리고 정경화 된 성서들은 현대의 우리에게 어떠한 방법을 통해 읽히고 연구되는지 알아볼 것이다. §


1. 예수 탄생 전후 2-3세기 로마제국의 정치

제 1차 삼두정치(B.C.60-B.C.44)
본격적인 삼두정치가 시작하게 된 배경은 공화정 말기의 사회적 혼란과 관련이 있다. 거대한 농장을 가진 지주들이 이탈리아반도의 전역을 차지하게 되자 아프리카, 그리스 그리고 갈리아 지방 등에서 전투를 마치고 돌아온 역전의 용사들은 마땅한 생계의 수단을 찾을 수 없게 되었다. 어쩔 수 없이 농장을 떠나 로마의 빈민계층에 합류할 수밖에 없었던 이들은 사회에 상당한 불만을 가지고 있었고 급기야는 국가체제에 위협으로 인식되기도 하였다.
이 때 이러한 상황을 좌시할 수 없었던 세 명의 전쟁영웅이 이탈리아의 농업문제와 로마의 도시문제를 해결하기 위에 정치무대에 뛰어들었다. 이들이 바로 폼페이우스 (Ganeus Pompeius Magnus, 기원전 106~48), 크라수스 (Marcus Licinius Crassus, 기원전 115~53), 율리우스 카이사르 (Julius Caesar, 기원전 100~44)이다. 기원전 60년경, 삼두정치가 시작되었을 당시에는 폼페이우스가 일인자인 것처럼 보였지만, 갈리아 전쟁에서의 영광스런 활약으로 카이사르는 엄청난 인기를 얻었다.

참고 자료

없음