문예사조2.

소개글

학교에서 공부한 내용을 정리한 것입니다.

목차

4. 문예사조2
4.1 모더니즘
4.2 포스트모더니즘

본문내용

4. 문예사조2
4.1 모더니즘
모더니즘은 리얼리즘에 대한 비판과 반작용으로 등장
모더니즘은 낭만주의와 유사성을 갖고 있음
낭만주의자들의 태도를 더욱 극단적으로 끌고 감.
모더니스트들은 내용보다 형식에 더 많은 관심

낭만주의에서 모더니즘으로 넘어오는데 가교 역할은 탐미주의나 예술지상주의
흔히 세기말이라고 하는 19세기 말 프랑스에서는 사를르 보들레르가 중심이 되어 예전의 문학전통을 비판하며 <예술을 위한 예술>라는 주장을 하였다. 이것을 스테판 말라르메와 아르튀르 랭보가 <상징주의>로 발전시킨다. 영국에서도 월터 페이터, 오스카 와일드와 같은 작가들이 빅토리아 문학 전통을 비판하며 예술지상주의 운동이나 상징주의 운동을 전개한다.

모더니즘의 시대정신은 당시까지 팽배했던 과학적 합리주의에 대한 회의에서 생기기 시작했다. 다윈은 진화론을, 프로이드는 심리학을 주장했고, 니체는 신을 죽였다. 아인슈타인은 상대성원리를, 하이젠베르크는 불확실성 이론과 같은 것을 발표하였다. 이로서 종래의 우주관이나 인간 의식이 달라졌다. 그들은 일원론을 배격하고, 상대성을 주장하며 다원적으로 삶을 보고자 하였다.

모더니즘 작가는 기존의 전통이나 인습과의 단절을 시도한다.
그들의 전통은 <비전통의 전통>이라 말할 수 있다. 모더니즘은 19세기 중엽부터 서구를 풍미한 모든 문학 전통을 거부한다. 이는 리얼리즘문학에 대한 거부이다.

리얼리즘 작가들은 삶을 불변의 대상으로 생각한 반면, 모더니스트들은 삶은 끊임없이 변화하는 것으로 파악하고, 결코 객관적으로 묘사할 수 없는 것으로 생각했다.
“객관적 실재란 결코 존재하지 않는다. 창조의지에 따라 새로운 세계를 끊임없이 만들고 고치고 다시 세우는 인간 의식만이 존재할 따름이다.” <고트프리드 벤>

작품을 쓴다는 것은 재현이나 모방이 아니라 <창조>이다.
예술은 창작하는 원동력은 낭만주의와 마찬가지로 <상상력>이다.
따라서 모더니스트들에게 있어 작가는 신과 같은 존재이다.

참고 자료

없음