비트겐슈타인

소개글

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목차

ⅰ. 저자소개

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
Ⅱ-1 『논리철학 논고』 와의 관련
Ⅱ-2 철학의 본성
Ⅱ-3 사용으로서의 의미
Ⅱ-4 가족유사성
Ⅱ-5 사적 언어논증
Ⅱ-6 여러 측면 보기

Ⅲ. 결 론
Ⅲ-1 철학적 문제들을 모두 해소시키지는 못한다
Ⅲ-2 수수께끼 같은 발언들

본문내용

Ⅰ.서 론


철학적 탐구는 독자들을 자극하여 스스로 사고하도록 의도되었습니다. 이 책은 철학적 물음들에 직접 대답하기 보다는 오히려 특정한 예들이나 이야기들을 통해 암시합니다. 실마리는 주어지지만 그 함축은 대개는 분명하지 않습니다. 즉, 풍성한 비유들이 있지만 이것들을 해석하는 일은 독자에게 전적으로 독자의 몫입니다.

Ⅱ.본 론

1. ┏논리철학┓ 논고 와의 관련
(relation to Tractatus Logico-Philosophicus)

《논리 철학 논고》라는 책은 번호를 매긴 일련의 간결한 서술들로 이루어져 있는 책입니다. 이 책은 논리와 인간 사고의 한계에 대한 진지한 접근을 시적인 스타일과 잘 결합시켰습니다. 많은 면에서 《철학적 탐구》는 《논리철학 논고》에 나타난 견해들에 대한 비판들로 이루어져 있습니다. 심지어 비트겐슈타인은 자신의 더 최근 사상과의 분명한 차이를 드러내가 위해서 《논리철학 논고》를 《철학적 탐구》의 서론으로 출판했어야 했다고 말했을 정도입니다.


2. 철학의 본성
(the nature of philosophy)

『철학적 탐구』에서 비트겐슈타인은 철학의 역할은 잘못된 유추를 골라내어 용법을 무리하게 적용함으로 인해 파리통에 빠진 언어를 구해내는 것이라고 말합니다. 그래서 비트겐 슈타인은 언어의 실제적 사용을 통해 접근을 하였습니다. 다른 말로 말하자면 언어가 가지고 있는 대상의 기능에 대해 알아야 한다고 하였습니다. 예를 들어 아들이 시험문제를 0점 받았는데 그 시험지를 본 어머니가 아들에게 “참 잘했다”이렇게 말했다고 가정했을때 여기서 잘했다 라는 낱말은 통념적으로 원래 훌륭하고 좋다 라는 뜻을 가지고 있지만 이 상황에서 이 낱말은 통념적으로 알고 있는 뜻이 아닙니다. 이렇게 비트겐 슈타인은 사고와 언어가 가지고 있는 의미에 대해 주목하였습니다.

참고 자료

없음