일제식민지 동화교육의 성격 & 미군정의 교육
- 최초 등록일
- 2009.08.07
- 최종 저작일
- 2008.02
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소개글
교육철학 및 교육사
일제식민지 동화교육의 성격 & 미군정의 교육
목차
제19장. 일제식민지 동화교육의 성격
1. 일제의 민족성과 성격
2. 일제식민지 교육의 성격
제20장 미군정의 교육
1. 미군청정의 발족
2. 미군정하의 교육 체제
* 참고문헌
본문내용
1. 일제의 민족성과 성격
* 일본의 급속한 성장배경
(1)내부적요인
- 왕정복고에 의한 과도적 지배체제 확립에 의해 정치적 안정 이룸.
- 일본인의 기술력과 근면성
(2)외부적요인
-6.25전쟁: 강대국들은 한국과 중국을 둘러싼 각축전에서 일본의 역할을 중요시했기 때문 에 적극 지원하여 급속한 성장을 이룰 수 있도록 도와줌.
-베트남전쟁: 경제적으로 돕는다는 명목으로 베트남이 필요로 하는 제품을 미국의 중재를 얻어가며 수출함. 이로써 경제성장의 촉진제가 되었음.
* 식민사회의 시작
-1905. 을사조약 체결
-1906. 통감부설치- 한국진출 계획 구체화
-1910. 합병조약 공포 (국권피탈)
칙령 제318호: 한국의 국호를 ‘조선’이라 개칭
칙령 제319호: 조선총독부에 조선총독을 두어 위임한 범위 내에서 육해군을 통솔 하며 일체의 政務를 통솔함.
* 일본인의 인간성과 민족성에 관한 연구
☞ 일본인의 이중적성격과 신의없는 민족성
(1)“토끼장”& "워커홀릭”
-토끼장: 일본인들의 주거의 현실적인 문제를 단적으로 표현.
-워커홀릭: “일본인은 트랜지스터화된 개미집에서 주식회사 일본을 위해 부지런히 일한다”
(2)베네딕트의 『국화와 칼』
①국화와 칼이라는 두 가지 상징의 극단적인 형태로 일본인의 이중적 성격을 묘사함.
; 예술가 존경하고, 국화 가꾸는데 신비로운 기술 가진 탐미주의자인 동시에, 칼을 숭배 하여 무사에게 최고의 영예를 돌리는 일본인의 이중적 실체
②일본인은 국화(평화)를 사랑하면서도, 칼(전쟁)을 숭상하는 이중성을 가짐.
③국화: 일제의 문화정치 / 칼: 일제의 무단정치
;무단통치로부터 일정한 후퇴와 양보를 하는 것처럼 외견상 유화적인 정책을 구사하면 서, 조선의 민족적 저항을 둔화시켜 식민지 통치체제를 안정시키고자 함.
;두 가지 극단적 상징을 취해, 식민정책의 목적을 달성하기위해, 우리문화를 말살하고 일본인화하고, 무단정치로 다스리는 강력한 정책을 세움.
참고 자료
강기수․김민한․이상현 공저, 『교육사 교육철학 신강』, 학문사, 2003
김동구, 『미군정기의 교육』, 문음사, 1995
손인수, 『교육사․교육철학의 이론과 실제』, 문음사, 2007
안귀덕 외 9명, 『한국 근현대 교육사』, 한국정신문화연구원, 1995
최영호, 『교육신서3, 분단시대의 학교교육』, 푸른나무, 1989
『디지털 한국 민족문화 대백과사전』, 동방미디어, 2001
제주교육 박물관 인터넷 사이트 『www.jjemuseum.go.kr』
조화섭, 『New Mind Map 조화섭교육학 (상)』, 혜담, 2007
http://imagesearch.naver.com
http://blog.daum.net/dospark/11767065
http://ko.wikipedia.org/wiki/조선교육심의회
정건영˙손인수, 『교육철학 및 교육사』, 교육 출판사, 2000