[교양]공리주의 윤리설

소개글

[교양]공리주의 윤리설에 관하여 정리한 자료에요.

목차

(1) 공리주의(Utilitarianism, 公利主義 또는 功利主義)의 출발점
(2) 벤담의 양적 공리주의
(3) 밀의 질적 공리주의
(4) 비판과 현대적 의의

본문내용

전반적으로 영국 경험론의 철학자들은 윤리학의 측면에서도 인간의 경험 안에서 도덕적 가치의 근거를 발견하는데 전통적으로 경험적 사실에 근거하여 성립된 윤리적 이론으로 쾌락주의(hedonism)를 들 수 있다. 즉 ‘모든 인간은 쾌락을 추구하고 고통을 회피한다’라는 경험적 사실로부터 ‘쾌락은 선이고 고통은 악이다’라는 기본적 가치를 규정하고 이를 바탕으로 ‘그렇다면 모든 인간은 쾌락을 추구하고 고통을 회피하여야만 한다’라는 명제에 도달하는 것이 쾌락주의가 등장하는 일반적 사고 과정이다. 넓은 의미에서 공리주의도 쾌락주의의 한 유형이라고 할 수 있다. 공리주의 또한 행위의 결과를 통해서 그 행위를 판단하려고 한다. 즉 어떤 행위의 결과가 바람직한 것이라면 그 행위는 좋은 행위이며 그렇지 못할 경우 그 행위는 나쁜 것이 된다. 물론 경험론에 근거한 모든 철학자들이 좋은 행위와 나쁜 행위의 판단하는 한 가지 기준에 동의하고 있다고 말할 수는 없지만 적어도 행위의 결과를 판단의 기준으로 삼는 데는 의견의 일치를 보이고 있다. 이들은 행위 자체만 놓고 볼 때 그 행위가 좋거나 나쁘다고 생각하지 않으며 그 행위를 좋고 나쁘게 만드는 것은 그 행위의 결과라는 점에는 동의하고 있다. 그리고 이러한 경험론적 윤리설을 보다 엄밀하게 구성한 체계로 등장한 것이 공리주의라고 말할 수 있는데 그 대표적 인물로는 벤담과 밀을 들 수 있다.

(2) 벤담의 양적 공리주의


* 공리주의를 대표하는 철학자인 동시에 정치학자, 법률학자, 경제학자로 폭넓은 활동을 하였던 벤담(Jeremy Bentham, 1748-1832)은 영국의 런던에서 태어나 옥스퍼드 대학을 졸업한 후 전문 법률가로 활동을 시작하였다. 그러나 그는 곧 당시의 법률 체계 전반에 대하여 문제를 제기하고 그 문제를 바로 잡기 위해서는 법률의 근거가 되는 도덕의 체계와 그 근거를 새로이 구성할 필요가 있다고 생각하였다. 이러한 그의 노력의 결과로 등장한 저술이 ≪도덕과 입법의 원리 서설≫(Introduction to the Principles of Morals and Legislation, 1789)이다.

참고 자료

없음