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소개글

예정론의 의의, 예정론의 본질, 예정론의 목적, 예정론의 특징, 예정론의 교리, 예정론과 하나님, 칼 바르트의 예정론 심층 분석

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 예정론의 의의

Ⅲ. 예정론의 본질

Ⅳ. 예정론의 목적

Ⅴ. 예정론의 특징

Ⅵ. 예정론의 교리

Ⅶ. 예정론과 하나님

Ⅷ. 칼 바르트의 예정론
1. 칼 바르트의 예정론의 공헌
2. 칼 바르트의 문제점

참고문헌

본문내용

사람은 ꡒ하나님의 형상대로ꡓ 창조되었으므로 자유 의지를 부여받았다. (창세 1:27) 모든 동작을 미리 정해 둔 로봇과는 달리, 인간이 사랑의 동기로 하느님께 영예를 돌리고 그분을 섬기기 위해서는 자유 의지가 필수적이다. 지성이 있고 자유를 누리는 창조물이 나타내는 사랑은 하느님께서 부당한 비난에 대해 반박하실 수 있게 해 준다. 그분은 이렇게 말씀하신다.
ꡒ내 아들아 지혜를 얻고 내 마음을 기쁘게 하라 그리하면 나를 비방하는 자에게 내가 대답할 수 있겠노라.ꡓ - 잠언 27:11
하느님의 종들이 예정되어 있다면 - 다시 말해서 프로그램 되어 있다면 - 그들이 창조주께 나타내는 사랑의 진실성이 의문시되지 않겠는가?
또한, 하느님께서 개인의 공적을 고려하지 않고 영광과 행복을 누리게 될 사람들을 미리 정하여 택하셨다면, 그것은 그분의 편파적이 아닌 태도와도 상반되지 않겠는가?
더욱이 어떤 사람들은 그처럼 특별한 대우를 받는 반면, 다른 사람들은 영원한 형벌을 받게 된다면, ꡒ선민ꡓ 즉 ꡒ택함받은 자들ꡓ이 된 데 대한 진정한 감사의 마음이 거의 우러나오지 않을 것이다. -창세 1:27; 욥 1:18; 사도 10:34,35
끝으로, 그리스도께서는 자기 제자들에게 좋은 소식을 모든 인류에게 전파하라고 말씀하셨다. 하느님께서 이미 구원받을 사람을 택하셨다면, 그것은 그리스도인들이 복음 전파에서 나타내는 열심을 식게 하지 않겠는가? 그것은 전파 사업을 사실상 무의미한 것이 되게 하지 않겠는가?
하느님의 편파적이 아닌 사랑은, 사람들의 마음을 움직여 그에 대한 보답으로 그분을 사랑하게 하는 가장 강력한 힘이다. 하느님의 사랑의 가장 큰 표현을 불완전하고 죄 많은 인류를 위하여 자기 아들을 희생시키신 일이다. 하느님께서 자기의 아들과 관련하여 예지력을 사용하신 일은 특별한 경우였지만, 그 일은 예수에게 달려 있는 회복에 대한 약속이 실제로 성취될 것임을 우리에게 보증해 준다. 그러므로 그 아들에게 믿음을 두고 하느님께 가까이 가기 바란다. 창조주와 좋은 관계를 맺으라는 하느님의 초대를 받아들임으로 우리의 감사를

참고 자료

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로버트 A.피터슨, 황영근 역, 칼빈의 구원의 도리, 도서출판 풍만, 1989
신학사상, 한국시학연구소, 1986
안병대, J.칼빈과 J.웨슬레 K.바르트의 예정론 비교, 장로회신학대학 대학원 석사학위논문, 1988
정탁정, 칼빈의 예정론 고찰, 총신대학 신학대학원, 1983
F.H.클로스터, 신복윤 역, 칼빈의 예정론, 성광문화사, 1987
P.Tillich, 송기득 역, 그리스도교 사상사, 한국신학연구소, 2001