1920년대 프로시 연구

소개글

한국문학사 중 1920년대에서 1930년대에 걸친 사상의 소용돌이 속에서의 민중문학-계급문학으로서의 자리매김을 하는 프로시에 대해서 개괄적인 접근을 시도하여 전반적인 이해를 도모한다.

목차

1. 배경
2. 박팔양
3. 소견
참고문헌

본문내용

1. 배경
문학을 무산계급의 문학으로 바꾸어야 한다는 운동이 1920년대초에 바로 있었다. 1922년 9월에 ‘염군사’라는 모임이 만들어졌고, 1923년에는 `PASCKYULA`가 결성되었다. 그 후 두 모임 다 뚜렷한 활동을 하지 않고 있다가, 1925년 8월에는 ‘조선프롤레타리아예술가동맹’에 통합되었다. 영문 약칭을 따 ‘KAPF`라 불리었고, 국문으로는 ’카프‘라 적었다. 근간이 된 두 모임에서 온 사람들 외에 이상화, 조명희, 이기영, 박팔양 등이 회원으로 가입했다. 1931년에 안막, 김남천, 임화, 권환 등의 소장파가 일본 동경에서 돌아와 가담하고서 주도권을 장악하였다.
계급문학을 주장하는 데 앞장선 사람은 김기진과 박영희였다. 김기진은 1923년 11월호 <개벽>에 ‘지배계급 교화와 피지배계급 교화’를 발표하고, “반만년 역사라고 떠드는 우리네의 전통”이 모두 지배계급의 문화라고 규정하고, ‘부르주아 컬트’라고 매도했다. 그 후 무산자문학의 필요성을 더욱 적극적으로 주장했다. 조선에도 유산자와 무산자가 나누어져 있으나, 유산자도 무산자와 다름없게 될 지경이니 문학은 무산자문학이어야 하고, 예술을 장식품으로 여기는 폐단에서 벗어나 현실 옹호의 실용적인 목적을 달성해야 한다고 했다. 박영희는 1925년 12월호 <개벽>의 ‘신경향파 문학과 그 문단적 지위’에서 문학이 도피, 비애, 애상적 인도주의에 빠진 결함에서 벗어나 “무산적 조선을 해방”하는 새로운 문학을 하자는 주장이 대두하자 그런 작품이 이어서 나왔다 하고, “형식보다는 절규에, 묘사보다는 사실 표현에, 미(美)보다는 역(力)에, 타협보다는 불만에”노력을 기울이는 단결된 활동을 하자고 했다.

참고 자료

조동일, 한국문학통사5, 지식산업사, 1994
김윤식․김현, 한국문학사, 민음사, 1995