유형원의 이기설, 유형원의 반계수록 해제, 유형원의 조세와 재정 체계, 유형원의 저서 평가 고찰(유형언의 이기설, 유형원의 반계수록 해제, 유형원의 조세와 재정체계, 유형원의 저서평가, 유형원, 반계수록)

소개글

유형원의 이기설, 유형원의 반계수록 해제, 유형원의 조세와 재정 체계, 유형원의 저서 평가 고찰

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 유형원의 이기설

Ⅲ. 유형원의 반계수록 해제

Ⅳ. 유형원의 조세와 재정 체계
1. 양입위출의 원칙
2. 경상 조세, 경상 비용 체계의 수립
3. 각 관서의 예산 배정·책임집행과 회계 체계 수립

Ⅴ. 유형원의 저서 평가

참고문헌

본문내용

유형원의 반계수록을 부문별 개혁론으로서보다 이상국가 기획으로 읽어낼 경우 몇 가지 장점이 있다. 반계수록에 보이는 유형원의 국가론, 정치론을 포괄적으로 파악할 수 있을 뿐 아니라, 반계수록 이라는 하나의 경세학 저작이 갖는 학문적·사회적 의미를 포착할 수 있다. 그리고 유형원 자신이 반계수록 저술에 부여한 의미나 동기를 살펴볼 수 있다. 이 글은 이 같은 점에 유의하면서 반계수록의 조세·재정 구상안을 한 부문의 개혁론으로서보다는 이상국가 전체 기획 속에서 읽어내고자 하였다.
유형원은 중국 하은주 삼대를 이상사회로 보았고, 이는 그 시대의 유학자 일반의 사유와 다를 바 없다. 하지만 그의 이상사회론이 갖는 독자성은 그가 삼대 사회의 이상성을 양민 양사를 통해 사민이 저마다 제자리를 얻은 사회인 점에 있다고 보고, 그 사회가 그렇게 될 수 있었던 것은 ꡐ성왕ꡑ이 천리에 부합되는 전장 제도를 마련하여 사람을 다스렸기 때문이고, 17세기 중반 조선사회에서도 그와 같은 전장 제도 절목을 마련하여 실현한다면 이상사회가 실현될 수 있다고 본 점에 있다. 그는 전장 제도와 함께 그것을 구성하고 실현하는, 구체적인 절목 하나하나, 국가 제 부문의 규모 하나하나까지를 기획해내어 실현할 때 이상사회는 실현가능하다고 보았다. 그리고 그 기획에서 치인 즉 정치와 학문을 담당하는 사·군자로서의 자신의 임무를 발견하였다. 그는 ꡐ사민이 저마다 제자리를 얻은ꡑ 이상사회를 만드는 데는 국가의 적극적인 개입이 필요하다고 보았다. 이상사회를 만드는 것이 이상국가라고 할

참고 자료

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