일본과 한국 신화의 차이점과 공통점

소개글

일본과 한국 신화의 차이점과 공통점

목차

1. 서론
1.1 일본과 한국의 일본 신화 연구
2. 일본 신화 속의 한국
3. 천손강림 모티브
4. 천지왕본풀이와 고사기의 천지창조
5. 일본과 한국 설화
5.1 해와 달 설화
5.2 선녀와 나무꾼 설화
6. 마무리
□ 참고문헌 □

본문내용

1. 서론

나라마다 다양한 신화가 존재하기 마련이다. 신화는 그 나라와 얽힌 흥미로운 이야기라고 치부하기에는 너무나 큰 역할을 하고 있다. 고대 시대 같은 경우 자신의 정통성과 왕권강화를 위해서 신화는 필수적인 존재였고 현대에 와서는 신화를 실질적으로 믿는 사람은 없지만 그 나라의 정신이자 줄기이기 때문에 많은 고고학자들의 연구 대상이 되기도 한다.
신화를 읽다보면 어느 나라의 신화이던지 자신의 나라는 신이 만들었고 또한 자신들은 신의 자녀라고 기술하고 있다. 이처럼 신화가 터무니 없는 이야기를 다루는 것은 아마 과거 왕권을 지키기 위한 사람들이 다른 부족들과 차별을 두기 위해서 화려하고 웅장한 이야기로 신화 이야기를 만들었기 때문일 것이다. 그러한 신화들이 각 나라마다 하나 둘 생기면서 신화도 어떤 물질처럼 나라 사이에서 교류되고 전파되었다. 특히 이웃나라와 있어서는 비슷한 양상의 신화들이 많다는것을 알 수 있는데, 특히 한국과 일본 같은 경우 신화에서부터 신화를 이루고 있는 모티브 그리고 설화까지 많은 양상이 비슷한 것을 알아볼 수 있다.
그래서 이번 레포트에서는 한일 양국의 신화들이 어떤 면에서 많이 닮았고, 비슷한 신화를 가진 그 연관성은 어디에 있는지 알아보려고 한다.


1.1 일본과 한국의 일본 신화 연구

일본 같은 경우 신화에 대한 연구가 일찍이 시작되었다. 에도 시대부터 일부 국학자들은 일본신화의 실상을 밝히려고 하였다. 일본에서 근대적인 학문으로 신화를 연구한 것은 1890년 대 부터이다. 김화경 / 『일본의 신화』 / 문학과 지성사 / 2002 / P. 43
하지만 일본의 신화 연구는 많이 축소되어 진행되었다.
일본은 왕이 존재하는 몇 안 되는 나라 중 하나이다. 특히 일본의 왕은 천황이라 하여 신적인 존재를 부여 받은 존재이다. 그렇기 때문에 일본의 신화는 천황의 신성성을 부여해주어야 하기 때문에, 신화가 소설이 아닌 역사서야 하는 것이다. 그렇기 때문에 일본의 신화 연구는 천황 존재 때문에 많은 제약을 받았다. 신화는 어디까지나 현실성을 가질 수 없기 때문이다.

참고 자료

박창기 / 『일본신화 코지키』 / 제이엔씨 / 2006년 10월 10일

황패강 / 『일본신화의 연구』 / 지식산업사 / 1996년 3월 30일

김화경 / 『일본의 신화』 / 문학과 지성사 / 2002년 10월 21일

전북대 인문학 연구소 / 『창조 신화의 세계』 / 소명출판 / 2002년 11월 10일

노성환 / 『일본신화의 연구』 / 보고사 / 2002년 9월 11일

황패강 / 『일본신화의 연구』 / 지식산업사 / 2006년 / P. 5

이덕경 / 『우리 곁에서 만나는 동서양 신화』 / (주) 사계절 / 2006년 8월 25일

이원복 / 『먼나라 이웃나라 (일본 역사편)』 / 김영사 / 2000년 1월 5일