공동체주의

소개글

공동체주의 정리

목차

1.피아제의 개인주의와 그 한계
2.콜버그의 자유주의와 그 한계
3. 도덕교육에 관한 관점
4.결론

본문내용

▷자유주의적 도덕 교육 이론의 문제점: 인지발달론적 도덕교육이론은 개인주의, 자유주의적 이데올로기 기반.
1.피아제의 개인주의와 그 한계
-도덕성의 발달을 특정한 문화의 규범과 가치들의 직접적인 내면화로 보고자 하는 뒤르켐의 견해 이의제기
-로크의 인식론같이 개인을 환경으로부터 단순히 수동적으로 영향을 받는 존재로 설명하는 순수한 경험주의 거부
-정보를 논리적·효율적으로 다룰수있도록 하는 성숙한 인지구조의 씨앗이 내재되어 있다는 선험적 합리주의 거부
->긍정적 아동관에서 연유: 아동은 단순히 미성숙한 성인이 아니라 그자체의 사고방식과 인지양식을 갖춘 존재
아동이 각각의 발달단계를 거쳐 성장: 유전적인 소질보다는 환경과의 능동적 접촉이라는 개인적 활동을 통해서
타율적 도덕성: 강제 혹은 통제의 관계. 일면적 존중. 아동의 행위이유는 개인적흥미·가치체계가 아닌 외부에 존재. -> 자율적 도덕성: 자율적·협동적 관계, 상호적 존중. 협동에 근거한 또래간의 상호작용은 결정적 역할.
-또래 간의 상호작용 중시 이유
①또래관계는 성인-아동의 관계와 달리 평등: 자율성은 평등한 관계에서만 나올 수 있고, 평등한 관계속에 내재되어 있는 상호성에 대한 인식 가능.
탈중심화와 관점채택을 위한 심리적 기초 제공.
②다른 아동들을 자기자신처럼 보는 것은 또래접촉을 동기화시켜 주는 특별한 흥미감을 불러일으킴
-자유주의적 바탕: 개인의 도덕적 자율성을 도덕발달의 이상으로 채택. 성숙한 도덕성의 본질은 공정성·정의
-개인주의 바탕: 아동이 상호작용에 참여하여 자신의 인지구조와 추론을 형성해 나가는 존재
-비판점: 사회적 맥락과 성인의 영향력 지나치게 간과, 개인의 자발적 활동만을 강조하는 오류범함.
①또래를 제외한 다른 사람들과의 관계나 대화가 발달의 중요한 원천이 될 수 있음을 무시

참고 자료

없음