조선후기 여성가사

소개글

조선후기 여성가사에 담긴 의식에 관한 레포트입니다.

목차

1. 사회현실에 대한 비판
1.1. 결혼제도 비판
1.2. 개가 금지에 대한 비판

2. 남녀차별에 도전

본문내용

1. 사회현실에 대한 비판

1.1. 결혼제도 비판

<원한가>는 늙은이를 남편으로 만나 불행해진 여인의 이야기를 들려주어 결혼제도의 불합리성을 지적함과 동시에 결혼은 애정에 기반을 둔 비슷한 연배의 배우자와 이루어져야 한다고 주장함으로써 기존의 인습적 관념에 대해 비판을 가함과 동시에 인간 중심의 결연을 강조하였다. 이 작품은 먼저 남들은 모두, “젊어도 같이 젊고 늙어도 같이 늙고”하며 비슷한 나이로 짝을 지어 살아가는데 자기는 무슨 팔자로 저런 늙은이를 만나게 되었는가 하면서 신세한탄을 하고 있다.
또한 꽃같이 젊은 부부를 볼 때는 시기심이 발동하여 평소에도 못마땅하고 원수만 싶던 늙은 남편이 더욱 미워지는, 기구한 자기 신세의 한스러움을 토로하고 있다.

애고애고 내팔자야 이고생이 무삼일고
자미가 무엇이며 무엇이 낙이런고
은금도 내귀찮고 부귀도 내싫어라

정상적인 혼인을 대신할 것은 그 아무 것도 없다고 여기며 드디어, 은금도 싫고 부귀도 싫다고 외치게 되었다. 그녀가 원하는 것은 부귀가 아니라 다만 정상적인 결혼 생활임을 알 수 있다. 남편을 미워하지만 남편에 대한 미움은 해결될 수 있는 인간적인 미움이기보다 자신의 불행한 운명과 현실적 고난에 대한 한탄이 투사된 것이다. 자신의 불행한 처지에 대한 자각은 늙은이와 젊은 여자와의 비정상적인 혼인제도의 모순에 대한 자각이다.
조선의 건국은 주자학에 의해서 위계질서를 확립하면서 계급 의식을 확대 강화하였다. 때문에 가정 내에서의 모든 문제는 오로지 가문의 명예를 위하여 행해졌다. 혼인은 가문의 명예와 관계되는 중대사이기 때문에 본인의 의사와는 상관없이 혼주의 결정에 따라 절대 복종해야 했다. 최화성, 『조성여성 독본, 여성해방운동사』 , 백우사, 1995.
조선시대의 혼인이란 어디까지나 집안을 위한 것이요, 부부가 되는 남자와 여자의 개인적 행복을 위한 것은 아니었다. 여자에

참고 자료

없음