천주교사회복지(가톨릭교회사회복지)의 개념, 천주교사회복지(가톨릭교회사회복지)의 원칙과 특징, 천주교사회복지(가톨릭교회사회복지)의 실태, 천주교사회복지(가톨릭교회사회복지)의 발전방안과 개선과제 분석

소개글

천주교사회복지(가톨릭교회사회복지)의 개념, 천주교사회복지(가톨릭교회사회복지)의 원칙과 특징, 천주교사회복지(가톨릭교회사회복지)의 실태, 천주교사회복지(가톨릭교회사회복지)의 발전방안과 개선과제 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 천주교사회복지(가톨릭교회사회복지)의 개념

Ⅲ. 천주교사회복지(가톨릭교회사회복지)의 원칙
1. 노동헌장(Rerum Novarum)=새로운 사태
2. 사회재건 대헌장(Quadragesimo-anno)=노동헌장 40주년
3. 어머니와 교사(Mater et Magistra, 1961)와 지상의 평화(Pacem in Terris, 1963)
4. 민족들의 발전(Populorum progressio, 1967)
5. 현대세계의 교회에 관한 사목헌장

Ⅳ. 천주교사회복지(가톨릭교회사회복지)의 특징

Ⅴ. 천주교사회복지(가톨릭교회사회복지)의 실태
1. 교구별 분포
2. 분야별 분포
3. 설립연도별
4. 운영주체 별
5. 책임자유형
6. 신고여부
7. 법인종류별

Ⅵ. 천주교사회복지(가톨릭교회사회복지)의 발전방안
1. 행정적 측면
2. 재정적 측면
3. 전문적·인적 측면
4. 영적 측면
1) 시설종사자에 대한 영적인 지원
2) 시설 식구들에 대한 영적인 지원

Ⅶ. 향후 천주교사회복지(가톨릭교회사회복지)의 개선과제

Ⅷ. 결론

참고문헌

본문내용

우리 사회에서는 사회복지의 중요성에 대한 인식이 높아지고 이에 따라 복지에 대한 욕구도 나날이 증가하고 있다. 그러나 한편으로는 정부나 공공기관에 의한 사회복지서비스가 국민들의 기대에 부응하지 못하고 있다. 이 때문에 사회복지에 대한 민간부문, 특히 종교의 역할에 대한 기대가 점점 높아지고 있다. 이런 기대에 부응하여 종교계가 사회복지계에 미친 영향력이 큼에도 불구하고 종교계의 사회복지활동이 긍정적인 평가를 받지 못하고 있다.
종교계의 사회복지활동 참여상황을 보면, 우리나라 공식 사회복지시설의 절대다수가 종교와 관련된 운영자들에 의하여 이루어지고 있다고 한다. 김홍권의 조사에 의하면 사회복지시설법인 중에서 기독교가 운영하는 기관이 461개로 가장 많았고, 가톨릭 112개, 불교 37개이었다. 그러나 법인이외에 비법인를 합하면 기독교 예장 195개, 가톨릭 561개, 불교 268개나 된다.
특히 1980년대 이후부터 정치적으로 복지국가를 건설하려는 움직임과 사회복지에 대한 시민의 요구가 증대함에 따라서 종교계는 활발하게 사회복지에 참여하게 되었다. 즉, 종교계는 시대의 상황과 요구에 따라서 사회복지활동을 전개해 왔으며, 앞으로도 사회적 변화에 따라 복지활동을 전개할 것으로 전망된다. 3대 종교 중 천주교는 한국 천주교 주교회의 사회복지위원회에서 사회복지활동에 대한 현황파악을 실시하였고, 천주교사회복지편람을 발간해서 천주교의 사회복지에 관한 상세한 정보를 제공하고 있다. 불교계 역시 그 동안의 불교계의 복지활동에 대한 반성과 함께 불교계의 복지활동에 대한 관심을 고양시키고, 불교의 사회복지활동에 있어서 서비스 수요자를 위한 실천체계 확립과 긴밀한 정보 공유를 통해 복지활동의 질적인 발전을 추구하고자 조사를 실시해서 동년 무려 1,000

참고 자료

ⅰ. 김희진(1996), 가톨릭 사회복지 기관의 사회복지사의 Burnout에 관한 연구, 가톨릭대학교 대학원 석사학위논문
ⅱ. 구자헌(1984), 한국사회복지사, 홍익제
ⅲ. 박정호(2001), 사회복지 정책론, 학지사
ⅳ. 서울대교구 총람(1984), 가톨릭 출판사
ⅴ. 정진모(1996), 한국 천주교회 사회 봉사 활동의 발전을 위한 제언, 「사목」215호, 한국천주교중앙협의회
ⅵ. 헨드릭스.H, 정한교 역(1984), 성서와 사회정의, 분도출판사
ⅶ. 한국 가톨릭 사회과학연구소(1995), 사회교리, 바오로 딸