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소개글
오늘의 문화풍토(文化風土)는 민요(民謠)의 전승과 존재 그 자체를 위협하고 있다. 외래문화가 유입(流入)되어 확산(擴散)되고 있는 이때 잊혀져가는 우리 민요를 계승(繼承) 발전(發展)시키기 위해서는 전국에 널리 퍼져있는 민요(民謠)를 수집, 심층(深層) 탐구(探究)하여 선인들의 혼과 숨결을 깊이 새기어 후손들에게 널리 파급시키고 우리만의 고유유산(文化遺産)으로 발전시켜야 할 의무가 있다.그러기 위해서 우리는 전국에 퍼져있는 민요를 찾아 발굴하고 널리 국민들에게 보급하여 문화인(文化人)의 긍지를 심어주고 우수한 민족문화의 자긍심을 고취시켜야한다.
우리 것은 소중한 것이며 항상 우리문화를 아끼고 사랑하는 정신이 필요하다. 문화민족으로 발돋움하기 위해서는 우리 문화를 생활 속에서 실천하는 자세가 필요하고 문화적인 행동으로 세계인과 경쟁할 수 있도록 민족의 정체성을 확립하고 고취시켜야한다.
그러므로 민중(民衆)들이 삶의 현장(現場)에서 느껴온 희로애락(喜怒哀樂)이 고스란히 담겨있으며 민중(民衆)이 갖고 있는 마음의 세계 그자체이다 좁게는 향토적이며 넓게는 민족(民族)을 배경으로 해서 민중들이 갖고 있는 사상(思想), 생활감정(生活感情)을 꾸밈없이 반영한 민족(民族)의 노래이며 민중들의 정서와 의식 세계 모두를 표출(表出)한 예술세계(藝術世界)라 할 수 있다.
전해지는 파급(波及) 정도와 세련도에 따라서 토속민요(土俗民謠)와 통속민요(通俗民謠)로 나누어진다.
지방에 따라서는 경기민요, 서도민요, 남도민요, 동부민요, 제주민요로 나누며.
기능에 따라 노동요, 의식요, 유희요가 있다. 이중 경기민요와 아리랑에 대하여서 서술하고자 한다.
목차
Ⅰ 서 론1. 민요의 이해
1-1 경기민요
1-2 아리랑
Ⅱ 본 론
1 조사과정
1-1 조사 동기
1-2 조사 장소
1-3 조사 일시
2. 채 록
2-1 채록과정
2-2 채록 내용
2-2-1 경기민요
2-2-2 아 리 랑
가 정선아리랑
나 진도 아리랑
다 강원도 아리랑
3. INTERVIEW 내용
3-1 경기민요를 부른 000씨 Interview
3-2 아리랑을 부른 000씨 Interview
Ⅲ. 결 론
1. 조사를 통하여 알게 된 점
Ⅴ 참 고 문 헌
본문내용
Ⅰ 序 論물질문명이 급속도로 발전하는 오늘날 인간의 정신문명은 물질문명에 노예가 되어 고유의 전통문화를 훼손하고 역기능적으로 파괴하고 있다.
오늘의 문화풍토(文化風土)는 민요(民謠)의 전승과 존재 그 자체를 위협하고 있다. 외래문화가 유입(流入)되어 확산(擴散)되고 있는 이때 잊혀져가는 우리 민요를 계승(繼承) 발전(發展)시키기 위해서는 전국에 널리 퍼져있는 민요(民謠)를 수집, 심층(深層) 탐구(探究)하여 선인들의 혼과 숨결을 깊이 새기어 후손들에게 널리 파급시키고 우리만의 고유유산(文化遺産)으로 발전시켜야 할 의무가 있다.
그러기 위해서 우리는 전국에 퍼져있는 민요를 찾아 발굴하고 널리 국민들에게 보급하여 문화인(文化人)의 긍지를 심어주고 우수한 민족문화의 자긍심을 고취시켜야한다.
우리 것은 소중한 것이며 항상 우리문화를 아끼고 사랑하는 정신이 필요하다. 문화민족으로 발돋움하기 위해서는 우리 문화를 생활 속에서 실천하는 자세가 필요하고 문화적인 행동으로 세계인과 경쟁할 수 있도록 민족의 정체성을 확립하고 고취시켜야한다.
그래서 본 논자는 여러 분야의 문화가 있겠으나 경기도지방에 널리 알려져 있는 경기민요와 삼천리 방방곡곡에 뿌리를 내리며 퍼져있는 아리랑을 중점으로 조사하고 채록하여 서술하고자한다.
1. 民謠의 理解
민요(民謠)는 그 주체(主體)인 민중(民衆)들 사이에서 자연스레 지어지고 가창된 구비전승의 노래이다
동일한 문화적(文化的) 배경(背景)을 기초(基礎)로 하여 감정적(感情的) 공감대를 같이하는 사람들인 민중들이 그들의 생활 속에서 공동의 감정적 공감대에 의해 자연(自然) 발생적(發生的)으로 만들어져 생동(生動)하는 노래이다
그러므로 민중(民衆)들이 삶의 현장(現場)에서 느껴온 희로애락(喜怒哀樂)이 고스란히 담겨있으며 민중(民衆)이 갖고 있는 마음의 세계 그자체이다 좁게는 향토적이며 넓게는 민족(民族)을 배경으로 해서 민중들이 갖고 있는 사상(思想), 생활감정(生活感情)을 꾸밈없이 반영한 민족(民族)의 노래이며 민중들의 정서와 의식 세계 모두를 표출(表出)한 예술세계(藝術世界)라 할 수 있다.
전해지는 파급(波及) 정도와 세련도에 따라서 토속민요(土俗民謠)와 통속민요(通俗民謠)로 나누어진다.
지방에 따라서는 경기민요, 서도민요, 남도민요, 동부민요, 제주민요로 나누며.
참고 자료
1. 진용선, 「정선아리랑」, 집문당, 2004.2. 김연갑, 「아리랑시원설」, 명상, 2006.
3. 김명하, 「김연갑 공편 정선아리랑」, 범우사, 1996.
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6. 임동권, 「한국민요논고」, 민속원, 2006.
7. 『우리소리』, 광주시립민속박물관, 2007.
8. 『우리 동네 소리꾼을 찾아서』, 도서출판 전라도 닷컴, 2007.
9. 권오성, 「한국 전통 음악」, 민속언, 2006.
10. 『한국 경서도 음악선집』, 경기민요연구원, 2007.
