사무엘하 7장 주해

소개글

김지찬 교수님의 역사서 연구 최종 주해 페이퍼입니다. 제가 최선을 다해서 공부한 과목이고, 좋은 성적을 받은 과목입니다. 그대로 보고 레포트를 제출하지 마시고, 참고하셔서 좋은 레포트를 작성하는데 도움이 되길 바랍니다.

목차

Ⅰ. 사무엘서, 근접문맥, 역사서, 신․구약에서 본문 의미
1. 사무엘서에서 본문 의미
2. 근접문맥에서 본문 의미
3. 역사서과 신․구약에서 본문 의미

Ⅱ. 문법적 주해
1. 본문 선택
2. 본문 사역과 문법적 분석
3. 핵심단어 분석

Ⅲ. 문예적 주석
1. 사무엘하 7:1~17절의 전체구조
2. 다윗의 성전 건축 제안(7:1~4)
3. 반전(反轉): 하나님의 거부(7:5~7)
4. 재반전: 하나님의 은혜(7:8~11)
5. 하나님의 영원한 은혜: 다윗 언약(7:12~16)

Ⅳ. 역사적 주석
1. 통일 이스라엘의 안정을 꾀하는 다윗
2. 고대 근동 지역의 쌍무 조약과 종주권 조약
3. 고대 근동 아시아의 신전 건축과 문화
4. 고대 근동 아시아의 왕권제도와 양자제도

Ⅴ. 신학적-정경적 주해
1. 언약(tyriB])
2. 언약 안에서 바라본 구약성경에서 사무엘하 7장의 위치
3. 언약 안에서 바라본 사무엘서에서 사무엘하 7장의 위치
4. 언약 안에서 바라본 사무엘서 이후 구약에서 사무엘하 7장의 위치
5. 언약 안에서 바라본 신약에서 사무엘하 7장의 위치

Ⅵ. 설교(제목: 나의 계획 Vs 하나님의 계획)

Ⅶ. Bibliography

본문내용

Ⅰ. 사무엘서, 근접문맥, 역사서, 신․구약에서 본문 의미
1. 사무엘서에서 본문 의미
사무엘하 7장은 사무엘상․하에서 가장 중요한 자리를 차지하고 있다. 그 이유는 사사시대 이후 새로운 시대인 왕정 시대가 사울에서부터 시작하여 열리게 되었다. 사울의 왕가가 몰락하였고, 다윗의 왕가가 일어날 때 절정의 위치에 사무엘하 7장이 위치하고 있기 때문이다. 특히 사무엘서는 한나의 기도로 시작되고(삼상 2장), 다윗의 기도로 마치는(삼하 3장) 인클루지오(Inclusio) 형식으로 짜여져 있다. 한나의 기도는 ‘하나님이 세우신 왕’과 ‘하나님의 기름부음 받은 자’를 통한 주님의 통치를 바라보고 있는데(삼상 2:10), 다윗은 그의 유언에서 자신이 바로 ‘하나님께로부터 기름부음 받은 자’이며(삼하 23:1), ‘하나님이 나와 더불어 영원한 언약’을 세웠다고 고백한다. 즉, 사무엘상은 ‘하나님의 기름부음 받은 자’를 바라보며, 사무엘하는 그 사람이 바로 다윗임을 증거해 주는데, 이것을 이어주는 고리 역할을 하는 본문이 바로 이 사무엘하 7장이다.
사무엘하의 구조를 채규현은 다음과 같이 나누고 있다.

1. 하나님께서 다윗을 유다와 이스라엘 왕으로 세우심(1:1~5:5)
A. 유다의 왕이 된 다윗(1:1~2:7)
1) 다윗이 사울과 요나단의 죽음에 대해 복수하고 슬퍼함(1장)
2) 다윗이 유다의 왕으로 세움을 받음(2:1~7)
B. 온 이스라엘의 왕이 된 다윗(2:8~5:5)
1) 아브넬이 이스보셋을 이스라엘의 왕으로 삼음과 사울 집안과 다윗 집안의 다툼(2:8~32)
2) 아브넬이 다윗에게 갔다가 요압에게 살해당함(3장)
3) 이스보셋이 살해되고 다윗이 온 이스라엘 왕이 됨(4:1~5:5)

2. 다윗의 영원한 왕권의 언약(5:6~10:19)
A. 다윗이 예루살렘을 수도로 정함(5:6~6:23)
1) 다윗이 예루살렘을 함락하고 블레셋을 무찌름(5:6~25)
2) 다윗이 하나님의 법궤를 예루살렘으로 가져옴(6장)
B. 하나님께서 다윗에게 영원한 왕국을 약속하심(7장)
C. 왕으로서의 다윗의 치적(8~10장)

참고 자료

한글 개역 성경 Korean Revised Version
DBV The Darby Bible
ESV English Standard Version
KJV King James Version
NASB New American Standard Bible
NKJV New King James Version
NIV New International Version
RSV Revised Standard Version
Tanakh a new translation of the Holy Scriptures
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Wenham, Gordon J., “Story as Torah: Reading Old Testament Narrative Ethically Grand Rapids”, Baker, 2004.
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