리차드멀러의 16세기맥락에서 본 진정한칼뱅신학 요약본

소개글

리차드 멀러 작, 16세기 맥락에서 본 진정한 칼뱅 신학
요약본입니다.

목차

I. 리차드 멀러(Richard Muller)
II. 본론
A. 조정된 칼빈(Accommodated Calvin)
B. 조정되지 않은 칼빈(Unaccommodated Calvin)
C. 조정된 칼빈주의자(Accoommodated Calvinist) 부스마
III. 기독교 강요
IV. 결론

본문내용

I I. 리차드 멀러(Richard Muller)

듀크대학의 스타인메츠 교수 아래서 ‘그리스도와 작정’(Christ and Decree)으로 박사학위를 받았고, 현재 칼빈 신학교 교회사와 조직신학 교수이다. 그는 칼빈과 개혁파 정통주의(개혁파 스콜라주의)를 대립적으로 보는 해석을 비판하며, 칼빈에서 베자, 잔키우스, 퍼킨스, 폴라누스에 이르는 개혁파 신학의 기독론과 예정론의 연속을 제시하였다. 그의 대표적 저서로는 Post Reformation Reformed Dogmatics I-IV(종교개혁 후 개혁주의 교의학)가 있다.
그는 종교개혁 이후의 정통주의에 대한 연구에서 서양의 두 가지 시각을 근본적으로 교정하고자 하였다. 하나는 슐라이어마허 신학의 영향으로 루터파와 개혁파의 교리 체계를 하나의 중심교리(central dogma)로 파악하고자 하는 시도였는데, 곧 루터파는 이신칭의를 개혁파는 예정론을 중심교리로 삼는데 멀러교수는 정통주의자들은 중심교리가 없었다고 말한다.
또 하나는 이러한 예정론 중심의 개혁파 정통주의 교리 체계가 기독론과 은혜중심의 칼빈의 교리를 신론 중심의 합리주의 체계로 왜곡하고 변형시켰다는 칼바르트를 비롯한 신정통주의자들의 주장을 극복하고자하였다. 그러한 정통주의자들의 저작들을 분석하여 칼빈신학과 정통주자들의 신학 사이에 연속성(continuity)과 불연속성(discontinuity)가 존재한다는 점을 밝혀냈다.

II. 본론
A. 조정된 칼빈(Accommodated Calvin)
리차드 멀러(Richard A. Muller)는 지금까지의 칼빈과 칼빈의 작품에 대한 해석이, 해석자가 가진 어떤 특정한 사상적 틀 안에서 조정되어 해석되었다고 주장한다. 이것이 바로 그가 주장하는 조정된 칼빈(Accommodated Calvin)이다. 이 조정된 해석은 크게 세 가지로 구분할 수 있는데, 조정된 칼빈 자신(Accommodated Calvin himself)과 조정된 칼빈의 사상(Accommodated Calvin`s thought), 그리고 조정된 칼빈의 저작(Accommodated Calvin`s writings, 특별히 기독교 강요)으로 구분된다.

참고 자료

본문내 기재