소개글
A 플러스 받은 일반대학원 사회복지학과 석사과정 레포트입니다.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이론적 배경
1. 다문화가족의 개념
2. 국제결혼 이주가족의 개념
3. 다문화가족의 형성
Ⅲ. 국제결혼 이주 가족의 현황
Ⅳ. 국제결혼 이주가족의 문제점
1. 빈곤문제
2. 부부갈등문제
3. 자녀문제
4. 시부모 및 친인척문제
5. 이혼문제
Ⅴ. 국제결혼 이주가족의 지원 대책방안
1. 지역사회 적응 지원 측면
2. 차세대 지원강화 측면
3. 기본생활 및 인권보장 측면
4. 인적자원 개발 측면
Ⅵ. 결론
<참고문헌>
본문내용
Ⅰ. 서론
최근 급증하고 있는 한국인 남성과 외국인 여성과의 국제결혼 증가 현상은 우선 국제적인 차원에서 본다면, 전 지구적 차원의 세계화 추세 속에서 노동력을 위시한 여성 인구의 이주 현상과 깊은 관계가 있다. 즉, 개발도상국의 여성들이 빈곤과 실업 등에서 탈피하기 위하여 임금 수준이 비교적 높고 가사 노동이나 서비스 직종에서의 인력 수요가 많은 나라로 이주하며, 더 나아가 많은 여성들이 일시적인 이주가 아닌 ‘새로운 삶’을 위한 하나의 방식으로 국제결혼을 선택하는 것과 관계가 있다. 이러한 배경은 ‘이주의 여성화(feminization of migrant)’ 현상을 가져왔으며, 그 속에서 한국인 남성과 외국인 여성과의 결혼도 점차 증가하게 된 것이다.
이제 한국 사회에서 국제결혼은 보편적인 성격을 띠게 됨에 따라 다문화가족의 확산, 다문화사회로의 변화가 더 이상 낯설지 않은 시대가 되었다. 그러나 현실적으로 국제결혼의 상당 부분이 취약한 경제적ㆍ사회적 기반을 지닌 한국 남성과 빈곤에서 탈출하고 새로운 삶을 선택하고자 하는 제3세계 여성의 국제 이주를 통한 만남이라는 형태를 띠고 있다는 점에서, 아무런 사회적인 지원과 대책이 없다면 국제결혼가족은 앞으로 한국 사회에서의 또 다른 소외집단 내지 하층 계급화할 가능성이 높다.
다문화가족이란 원론적으로 한 가족 내에 다양한 문화가 공존하고 있는 가족을 의미하며, 최근 관심의 대상이 되고 있는 다문화가족의 범주는 국제결혼에 따른 이주여성 및 외국인 노동자의 유입, 탈북자 출신의 새터민의 증가 등 한국 사회 내에 대한민국이 아닌 다른 문화권으로 이루어진 가족을 의미한다고 할 수 있다.
우리나라는 최근 국제결혼의 형태가 급격한 증가율을 보이고 있다. 1990년대 이후 한국에서는 남성들이 아시아 여러 나라 또는 구소련 출신의 여성과 결혼하는 현상이 증가하였으며, 여성보다는 남성이 국제결혼을 많이 하고 있다.
참고 자료
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