병자삼인분석

소개글

병자삼인분석

목차

1. 작가소개

2. 작품에 대하여

3. 「병자삼인」의 줄거리

4. 「병자삼인」의 등장 인물과 성격
- 세 부부를 중심으로

5. 「병자삼인」의 주제

6. 「병자삼인」의 무대 설정

본문내용

1. 작가 소개

조중환(1863~1944)
호는 일재(一齎). 신소설가, 번역문학가, 신극 운동가.
1910년대 대표적 연극인이자 번안소설을 많이 발표한 소설가이기도 하다. 그는 1912년 윤백남의 문수성에 가담하여 연극 활동을 시작하였다. 그는 1912년 3월 문수성 창립 공연으로 「불여귀」를 올린 것 외에도 「쌍옥루」(1912), 「장한몽」(1913)을 연이어 발표하였는데, 이 작품들은 모두 일본의 대중 소설을 번안한 것이었다. 이 작품이 모두 대본으로 각색되어 공연되면서 신문소설의 신파극화라는 새로운 유행을 낳게 되었고 특히 「장한몽」은 1913년 혁신단에 의해 공연되면서 대중들에게 큰 인기를 누렸다.

2. 작품에 대하여

「병자삼인」은 1921년 11월 17일부터 12월 25일까지 『매일신보』에 연재된 우리나라 최초의 창작희곡으로 알려졌으나 「우승열패」라는 작품을 번안했음이 밝혀짐으로써 최초의 희곡이라고 보기는 어렵다.
이 작품이 발표된 시기는 연극사적으로 볼 때 신파극 시대로 규정되는 시기로 「병자삼인」 역시 당대 유행하고 있던 신파극의 수법을 그대로 이용하고 있다. 신파극에 대체로 비극(특히 가정 비극류)이 많았던 것에 반하여 「병자삼인」은 희극으로 분류되는 작품이다. 그 웃음의 수법이 소극(笑劇)에 가깝고 리얼리티를 결여하고 있지만, 우승열패(優勝劣敗)라는 전환기 가치관의 혼란을 당대로는 보기 드물게 희극적으로 처리하고 있다는 점은 높이 평가할 수 있다. 「병자삼인」에 나타나는 희극적 원리는 역할의 전도에서 발생하는 웃음의 원리하고 할 수 있다. 그것은 부부간의 역할 전도를 의미하는데, 그것이 더욱 희극적일 수 있는 것은 근대 전환기라는 시대적 특수성 때문이다. 즉 전통 사회에서 근대 사회로의 급격한 이행기에서 일어나는 특수한 문화적 혼란상을 희극적 소재로 다룬 것이다.
전통 사회에서는 상상도 할 수 없던 일이 근대 사회에서 당연한 것으로 받아들여짐으로써 당대인에게는 가치관의 커다란 혼란을 불러 일으켰다. 그러한 문화적 충격 가운데 하나가 여성의 지위 문제이다. 근대 사회에서의 여성이 자신의 능력을 바탕으로 남성과 대등한 지위에 설 수 있다는 사실은 봉건적 의식에서 미처 깨어나지 못한 당대 남성들에게는 하나의 문화적 충격이었다. 이러한 문화적 충격을 우스꽝스럽게 과장하여 희극적 상황으로 재구성한 것이 바로 「병자삼인」이다.

참고 자료

없음