서동요 연구

소개글

1. 서론
2. 기존 연구사 검토
3. 작품의 원전 및 특성 검토
3.1 삼국유사의 구성과 의의
3.2 삼국유사 백제 무왕조 원문 및 해석
3.2.1 원문
3.2.2 해석
4. 역사 문헌적 검토(배경설화 분석)
4.1 백제 무왕에 관하여
4.2 미륵사
4.3 서동과 선화공주
5. 텍스트 확정
5.1 원문
5.2 기존어석 제시(행별 어석 - 현대역)
5.2.1 1행-‘善化公主主隱’
5.2.2 2행-‘他密只嫁良置古’
5.2.3 3행-‘薯童房乙夜矣夘乙抱遣去如’
5.3 우리가 본 <薯童謠>
6. 작품분석
6.1 서동요의 제목에 관하여
6.2 향가의 주술성과 배경설화의 불교사상
6.3 민중의 신분상승 욕구표출
7. 결론

＃별첨 <<삼국유사>>무왕조

목차

1. 서론
2. 기존 연구사 검토
3. 작품의 원전 및 특성 검토
3.1 삼국유사의 구성과 의의
3.2 삼국유사 백제 무왕조 원문 및 해석
3.2.1 원문
3.2.2 해석
4. 역사 문헌적 검토(배경설화 분석)
4.1 백제 무왕에 관하여
4.2 미륵사
4.3 서동과 선화공주
5. 텍스트 확정
5.1 원문
5.2 기존어석 제시(행별 어석 - 현대역)
5.2.1 1행-‘善化公主主隱’
5.2.2 2행-‘他密只嫁良置古’
5.2.3 3행-‘薯童房乙夜矣夘乙抱遣去如’
5.3 우리가 본 <薯童謠>
6. 작품분석
6.1 서동요의 제목에 관하여
6.2 향가의 주술성과 배경설화의 불교사상
6.3 민중의 신분상승 욕구표출
7. 결론

＃별첨 <<삼국유사>>무왕조

본문내용

1. 서론
<薯童謠>는 ≪三國遺事≫ 卷第二 記異편의 武王條에 실려 있는데 서동이 지었다고 전해지고 있다. 서동은 무왕의 어릴적 이름으로 ,이 노래는 무왕이 선화공주와 결혼을 하기 위해 지어 부른 노래라 정의되어 있다. 백제의 무왕에 대해서 ≪삼국유사≫ 무왕조의 서두에서 ‘古本作武康非也 百濟無武康’이라고 밝히고 있는데, 이는 옛 서적에는 무강왕이라고 되어 있으나 이는 잘못된 것이니 백제에는 무강왕이 없었다는 말이다. 이는 고본(古本)에서 이미 이렇게 기록했던 사실을 일연이 이를 받아들여 그대로 기록한 것인지, 일연 자신이 편찬과정에서 수정한 것인지 확인할 방법이 없다. 하지만 적어도 일연은 이 사실을 인정했다고 할 수 있다. 따라서 <서동요>를 연구함에 있어서 그 배경설화가 되는 무왕에 대한 연구는 <서동요>를 연구하는데 많은 쟁점이 되어 왔다. 이에 대해 무왕설, 동성왕설, 원효설, 무령왕설 등의 논의가 되어 왔다. 본고에서는 작가로서의 서동과 실존인물로서의 무왕의 관계에 대해 조명함으로써 기존 연구를 정리하고자 한다.

참고 자료

▶ 참고문헌◀

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