처용가 연구

목차

1. 들머리
2. 기존 연구사 검토
2.1 연구의 세 가지 방향
2.2 처용(처용)과 역신(역신)
3. 작품의 원전 및 특성 검토
3.1《삼국유사》「기이」편
3.2 처용랑 망해사조 원문
4. 역사 문헌적 검토(배경설화 분석)
4.1 배경설화 해석
4.2 헌강왕대의 시대상황
4.3 서사 구조
4.4《악학궤범》고려가요 처용가
5. 텍스트 확정
5.1 역시
5.1.1 원문
5.1.2 현대어역
5.2 기존어석 제시(행별 어석)
5.2.1 동경명기월량
5.2.2 야입이유항여가
5.2.3 입량사침의견곤
5.2.4 각오이사시량나
5.2.5 이힐은오하어질고
5.2.6 이힐은수지하언고
5.2.7 본의오하시여마어은
5.2.8 탈질량을하여위리고
5.3 우리가 본 〈처용가〉
6. 작품분석
6.1 주술(주술)적 성격
6.2 문예학적 분석
6.3 처용가의 미적가치
7. 날머리
#별첨 《삼국유사》권2「기이」처용랑 망해사

본문내용

1. 들머리

《삼국유사》권 제2 기이편에 실려 있는「처용랑 망해사」조는 9세기말 신라 헌강왕 시대에 형성되어 13세기 고려 충렬왕 시대에 와서야 승려 일연에 의해 《삼국유사》인 사서에 문자로 정착되었고, 고려 「처용가」는 16세기 조선 성종 시대 유학자 성현에 의해 약서인「악학궤범」에 문자로 정착되었다. 김정주, 『신라향가연구』, 조선대학교출판부, 2003. 104면.

「처용가」는 총 25수의 향가 작품들 중에서 관련된 연구들이 가장 많으며, 논쟁도 가장 심하다. 이런 사실은 「처용가」와 그 관련설화가 구비문학적인 적층성을 가진 점에 기인한다고 할 수 있다. 양희철,『삼국유사 향가연구』, 태학사, 1997, 128~129면.
그러나 아직까지도 정설이라고 할 수 있는 이론이 없는 상태이다. 우선 처용의 신분문제만 하더라도 호족의 후예나, 혹은 그 지방에 상륙한 이슬람 상인 등의 역사적 실제 인물로 보는가 하면, 승(중), 국무, 의무 등으로 파악하기도 하여 실로 다양하다. 처용의 신분문제는 처용가의 해석을 좌지우지하는 매우 큰 문제로 이곳에서 모든 이론은 출발된다. 그래서 우리도 처용의 정체를 중요하게 다루어 역사 사실적 관점, 불교 신앙적 관점, 무속 신앙적 관점 등 세 측면에서 다각적으로 처용의 신분에 접근하려 한다.
먼저 설화를 설화로 분석하지 않고 역사학을 잘못 사용하거나 섣부른 사회문화 비평만을 사용하여 「처용가」를 분석하려한다면 그 오류를 피할 수 없을 것이므로, 본 보고서에서는 먼저「처용랑 망해사」조의 전체 텍스트를 언어 문학적으로 설명하여 이러한 적층성에 따른 많은 논쟁 해결의 시도를 기점으로,「처용가」를 이해해 보고자 한다.

참고 자료

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