원불교 장례절차

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본문내용

상장은 사람의 일생을 마치고 보내는 일이라 친근자에 있어서는 그 섭섭함이 비할 데 없는 것이요, 당인에 있어서는 이 몸을 버리고 새 몸을 받을 시기라 반드시 올바른 천도를 얻어야 할 것이니라. 그러므로, 그 의식 가운데에는 두 가지 의의(意義)가 있으니, 하나는 친척.친지를 본위하여 그 정곡(情曲)을 풀며 절차를 갖추는 것이요, 하나는, 당인을 본위하여 그 참 열반과 천도를 기원하는 것이라, 이 두 가지가 다 이치에 당연하여 하나가 결함되어도 원만한 의식이 되지 못할 것이니라. 그러나, 그 중에도 주(主)와 종(從)을 말한다면 천도를 주로 하고 형식을 따르게 하는 것이 옳을 것이니라.
제 2절 열반(涅槃)및 열반식
사람이 열반에 가까운 때에는 자신이나 그 측근자로서 [열반의 도](世典)를 더욱 진실히 이행할 것이요
사람이 열반에 들면 측근자는 조용히 수족을 거두고 백포(白布)로써 시체를 덮으며, 장내를 정돈하여 청정히 하고 주위를 정숙히 한 것이요
열반실의 실내 공기를 서늘하게 하고, 시체의 정결에 주의할 것이요
만일 열반인의 병이 전염의 ...



발인은, 특별한 경우를 제하고는 열반 후 제 3일에 행함을 원칙으로 하고, 식장은 교당 또는 자택으로 하며, 발인식은 사진 혹은 위패(位牌 예문78)를 대상으로 하여 거행하되, 1.개식 2.착복 및 고유문(예문 25) 3.상주 대표 고사(예문 26.27.28) 4.심고(예문24)및 일동 경례 5.성주 1편 6.천도 법문(예문4.5) 7.독경(서원문)및 축원문(예문29) 8.폐식의 순으로 할 것이요
발인 식순 중 형편에 따라 입정.약력 보고.설법.조사.일반 분향.조가 등을 가하여 행할 수 있으며, 착복 및 고유문은 복제(服制)의 정한 바에 따라 각각 복표(服票)를 착(着)한 다음 주례가 고유문을 대독하고 착복인들이 ...

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