이슬람 교육 소논문

소개글

이슬람의 교육에 대해서 잘 알 수 있는 귀중한 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론 …………………………………………………………… 1
Ⅱ. 본 론 …………………………………………………………… 2
1. 이슬람의 학문 ……………………………………………… 2
2. 이슬람의 교육 ……………………………………………… 6
1) 이슬람 교육의 방법 …………………………………………………… 6
2) 이슬람 교육의 현실 …………………………………………………… 8
3. 이슬람 교육과 기독교 교육의 비교 ……………………… 12
1) 이슬람 교육 …………………………………………………………… 12
2) 기독교 교육 …………………………………………………………… 14
4. 이슬람 국가의 이슬람 교육 ……………………………… 16
1) 이집트의 이슬람 교육 ………………………………………………… 16
2) 터키의 이슬람 교육 …………………………………………………… 18
3) 사우디아라비아의 이슬람 교육 ………………………………………… 19
4) 이란의 이슬람 교육 …………………………………………………… 20
5) 튀니지의 이슬람 교육 ………………………………………………… 23
5. 비무슬림 국가의 이슬람 교육 …………………………… 26
1) 태국 …………………………………………………………………… 26
2) 영국 …………………………………………………………………… 28
3) 한국 …………………………………………………………………… 33
Ⅲ. 결 론 …………………………………………………………… 39
Ⅳ. 참 고 문 헌 ………………………………………………… 41

본문내용

Ⅰ. 서 론

1) 문제제기
교육의 사전적 의미를 먼저 살펴보면 지식과 기술 등을 가르치며 인격을 길러주는 일이라고 정의 내려져 있다.
또한 `교육`이란 동양적어원에서 보면 `매를 가지고 아이를 길들인다` 이며 서양적어원에서 보면 `빼어낸다, 끌어 올린다`라는 의미를 가지고 있다. 말하자면 `교육`은 내부적 능력을 개발 시키고 미숙한 상태를 성숙한 상태로 만든다는 의미이다. 즉, 교육은 미성숙한 존재의 생존을 위한 필요요소이며, 사회적인 존재로서의 인간적 생활을 위한 필요요소가 아닐까 생각한다. 그리고 이런 교육을 통하여 행동양식, 가치관, 지식, 사회 규범 등을 습득함으로써 인간들 간의 유사한 인격과 행동적 특성들을 형성할 수 있는 것 같다. 이렇게 형성된 교육을 통하여 공동체 의식을 가진 사회 구성원으로써 거듭나며, 사회가 존재하고 유지 존속 될 수 있는 것이다. 교육은 인간을 바람직하게 형성해 나가는 과정인 동시에 보다 나은 사회를 만들어 가는 수단이 되기도 하기 때문이다.
이처럼 교육은 인간사회에 있어서 뗄레야 뗄 수 없는 필수요소이다. 고대에서부터 현재까지, 전 세계 여러 나라에서 교육을 소홀히 할 수 없는 이유 중의 하나는 바로 교육이 국가나 사회의 발전에 중요한 근간이 되기 때문이다. 특히 종교적 색채가 짙은 지역에서는 교육의 중요성이 한층 더 강조될 것이라고 본다. 더구나 서구와 동양의 교육에 대해서는 알려진 바가 많지만 숨어든 이슬람처럼 이슬람의 교육에 대해서는 다소 알려진 게 없다.
이슬람은 1400년이란 긴 세월 동안 꿋꿋이 명맥을 이어오고 있고 현재 기독교 불교와 함께 세계 3대 종교의 하나라고 할 수 있을 만큼 많은 지역에 분포되어 있다. 교황청에서 발간한 로세르바토레 로마노지(紙)는 2006년 교황청 연감을 인용하여 전 세계 무슬림 인구가 가톨릭 인구를 앞지른 것으로 보도하였다. 또한 이 신문에 따르면 전 세계 65억 인구 가운데 무슬림이 19%인 반면, 가톨릭교인은 17.4%에 불과하다. 과거 7세기 경 소수에서 출발한 이슬람이 오늘날까지 성장한 것과 앞으로의 급속한 확산의 배경에는 여러 가지 요인이 있겠지만 본 연구 조에서는 교육적 측면에서 바라보고자 한다. 또한 지구촌 도처에서 일어나는 거의 대부분의 국지적 분쟁과 각종 테러에 이슬람권이 관련되어 있는 현상과 이슬람 원리주의에 대한 대안은 한 결 같이 교육의 중요성으로 귀결된다.

참고 자료

1. 국내 문헌

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이숙경, 「기독교 교육과 문화이해」, 그리심, 2005
정수일, 「이슬람 문명」, 창작과 비평사, 2002
조희선, 「이슬람 여성의 이해-오해와 편견을 넘어서-」, 서울 : 세창출판사, 2009
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2. 외국 문헌
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3. 학술지논문

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김영애, 「남태 말레이무슬림의 분리주의 운동」, 『동남아연구』, 제4권, 한국외국어대학교
동남아연구소, 1995
이병도, 「태국의 이슬람과 정부」, 『동남아연구』제6권, 한국외국어대학교 동남아연구소,
1997
이종화, 「마그립(서부 아랍지역)의 종교정책」, 『중동연구』제19-1권, 한국외국어대학교
중동연구소, 2000
장병옥, 「이란의 종교정책」, 『중동연구』제19-1권, 한국외국어대학교 중동연구소, 2000
홍순남, 「이집트-수단의 종교정책」, 『중동연구』제19-1권, 한국외국어대학교 중동연구소,
2000

4. 인터넷 자료
http://krdic.naver.com/detail.nhn?docid=3977300
http://www.christiantoday.co.kr/view.htm?id=191358
http://blog.naver.com/badang25?Redirect=Log&logNo=120063651129
http://tur-ankara.mofat.go.kr/kor/eu/tur-ankara/information/education/index.jsp
http://bk21.pe.kr/kosoboard/kosoboard_print.php?szTblName=board2&id=145
http://koreairanianchurch.net/zeroboard/view.php?id=free&no=198
http://www.koreatimes.co.kr/www/news/nation/2008/03/117_20746.html
http://blog.naver.com/su10a?Redirect=Log&logNo=140055453655
http://www.christiantoday.co.kr/view.htm?id=188892
http://www.christiantoday.co.kr/view.htm?id=188938